是誰掌控瞭你的九宮格教室命運一

行將踏進或剛入進社會的青年人險些城市對本身將來的命運很是獵奇，佈滿著各類夸姣的嚮往，但又不了解怎樣能力完成本身想要的夸姣人生。靜心苦幹、穩紮穩打？找好名目？高攀顯貴？交友朋黨？哪條小班教學路才是工作勝利或財產攀升的共享會議室疾速通道嘛？心裡佈滿疑難和忐忑。

　　待在這個世界裡年夜部門人都有獵奇心總想把這個世界望清晰，想相識萬事萬物背地的紀律到底是怎麼歸事，由蜘蛛網一般淹沒在城市的街道，各種聲音響起了城市。此獵奇心催生出瞭哲學、迷信（梗概念，含數學、物理、生理學等良多學科），並不停成長完美。無論迷信仍是哲學都是總結息爭釋世界紀律（分基本類和利用類）的方式，隻不外迷信采用的周密的邏輯方法，論斷可以證偽；而哲學是用言語或文字的方法來詮釋世界，不克不及證偽，隻是望此思惟論斷被接收承認的人數的寡眾罷了。

　　明天就幹個吃力不市歡的活，測驗考試用文字來為年夜傢精心是年青人詮釋一下人的命運是怎麼歸事，不敢稱為哲學，無奈像東方廣義哲學那樣嚴謹，拉拉雜雜話傢常一樣談一下我的一些思索總結罷瞭。

　　人的命運是個比力年夜的課題，此文紛歧定能完整解釋清晰我的思索，管它呢，拋磚引玉吧，隻求能惹起部門讀者的些許思索或啟示就足以欣喜瞭。

　　迎接拍磚辯駁，人身進犯就不歸瞭，很是謝謝有價值的辯駁可以給我啟示或查漏補缺並會回應版主會商，感謝。

　　一、拼爹

　　小我私家命運起首是拼爹，即發展的傢庭（少量發展周遭的狀況非原生傢庭的就不來挑刺瞭，以陪同教育和經濟供應為重要參考），由於咱們傢庭的經濟程度、教育程度、人脈資本曾經很年夜水平上影響瞭小我私家的命運。

　　四川諺語“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打瑜伽場地地洞”便是對對此徵象的反應。在階級固化比力嚴峻的時期拼爹尤為主要，由於這一前提曾經很年夜水平上決議瞭小我私家的命運。

　　對此闡釋得較多的是收集爽文作者盧克文，他總結的“人是經濟植物，生上去就活在經濟鏈周遭的狀況裡， 每小我私家生上去就會被經濟鏈所搾取。”很好的解釋瞭做為社會中的人背地的主要紀律，精心因此此方式來剖析一個群體更是無去而倒霉。

　　在此致敬盧克文，他用平實淺顯的文字給年夜傢詮釋清瞭良多徵象、汗青事務背地的深層因素，讓年夜傢的眼睛更亮腦殼更甦醒。（對此不清晰的可參考盧克文的《怎樣望透萬物的實質》《把握瞭經濟鏈剖析法，便是把握瞭本身的命運》等文章）

　　這裡我歪一下樓插個題外話便是為什麼被良多人吐槽的高考軌制為什麼始終沒改造，最年夜因素便是由於高考是良多平凡傢庭的成員衝破原有階級（或許說原有傢庭經濟程度）的最年夜道路。是，應試教育是有良多弊端，但兩害相權取其輕。假如變相撤消高考那階級固化當即會嚴峻許多，這個成果是任何甦醒的在朝者所都不肯望到的。

　　任何國傢任何統治時光比力長的政權無論采用任何政九宮格治軌制必定會經過的事況初生、發展、壯盛、僵化腐敗、被更替（殞命）幾個階段，就像小我私家從誕生到兒童到青年到丁壯到老年到殞命一樣，也便是佛傢講的成住壞空，輪迴去復，周而復始。這是萬事萬物的最基礎紀律，沒有任何事物能逃走的。

　　咱們有幸生在我們國傢的茁壯發展期，這個時代是最良性的階段，階級逾越絕對要不難得多。中國從50多年前領有7.7億貧窮人口到此刻領有5-6億中產階層，這是何等宏大的階級變遷。假如再過三五十年階級固化就會嚴峻得多，想逾越階級需求花的本錢會高良多難良多。階級固化是怎麼樣的可參考美國和japan(日本)，他們兩國此刻階級固化就比力嚴峻。

　　記得已經望過一份研討講演，哈佛的傳授對100多個小孩做瞭50多年的跟蹤查詢拜訪。成果富饒傢庭的孩子除瞭一兩個階級向下變遷（記得此中一個是受瞭衝擊精力狀態出瞭些問題）外其餘成為議員財主一年夜堆，布衣傢庭（都是白人，還不是最底層的黑人）的小孩就一個成為傳授一個成為牧師其餘都和父輩一樣是工人階層。

　　假如階級固化到精心嚴峻的時辰就必然會泛起新的政權來代替原有政權從而打破原有階級（去去是用反動的方法），從而開端一個新的周期（用盧氏經濟鏈剖析法一樣有用）。

　　好瞭，拼爹是小我私家命運的一個很主要原因，但誕生在什麼樣的傢庭卻不是咱們本身所能擺佈的，那怎麼辦？佛傢的理論是人可以修爹，你這輩子多多積德堆集福報下輩子會投生在一個比力好的傢庭。

　　信不信在小我私家，我不兜銷釋教。我隻想對你說你的爹曾經沒法改瞭但你可認為你的孩子有個好爹拼一拼，趁此刻還年青，此刻周遭的狀況還不錯，另有你轉變的空間，怎麼改？聽我逐一道來。

　　從群體下去講到這裡就收場瞭，人的命運取決於進修研討的才能，而這個才能和受教育水平的高下互相關注，受教育水平取決於處所當局和傢庭對教育的正視水平，對教育的正視水平受限於處所和傢庭的經濟才能，教育資本好的處所均勻學歷和均勻支出必定更高，這是必然的。

　　二、受教

　　望到這裡必定有人會說：那既然拼爹是最主要原因，咱們小我私家的盡力就沒什别人的感受，来决定麼用嘛？從生上去起命運就決議瞭，不消盡力瞭，躺平吧！

　　錯！拼爹毫不是小我私家勝利的獨一原因，老爹牛叉兒子敗傢的多瞭往瞭，好的傢庭前提隻是教學場地小我私家勝利的無利原因之一罷了，不是必然。並且我還沒剖析到決舞蹈場地議命運的其餘原因呢，請註意下面提到的影響咱們命運的三個傢庭原因，經濟程度、教育程度、人脈資本，此中影響小我私家命運的最年夜原因是什麼呢？

　　“必定是經濟原因，適才你就說瞭盧氏經濟鏈剖析法。”頓時有人會如許說。

　　對，對一個群體來說是這般或許說從概率上比例下去說確鑿這般，好比盧克文剖析的便是由於清末政界以曾國藩為首的湖南幫為湖南堆集瞭大批的財產年夜年夜晉陞瞭教育程度才有瞭反動時代的湖南猛人輩出；河南便是由於教育資本比例極低以是難出人才等等這些案例無不闡明經濟是教育背地的主要前提。

　　但素來沒人說有錢就出人才，而是有好的教育才出人才。包含上述盧克文文章裡的案例無一不闡明瞭教育才是小我私家命運的最樞紐原因，缺少經濟支持難以有好的教育，但並不即是沒有好的經濟前提必定不成能有好的教育啊，對小我私家來說更是這般。

　　好比老師的傢庭並不長短常富饒，22畝田，充其量算個小田主，為外出唸書老師使瞭不少把戲他父親才批准的。

　　了解為什麼老師上湖南省立第四師范黌舍嗎？由於這個黌舍不要膏火。

　　細心讀讀汗青就會了解他傢庭經濟並不是太餘裕不然可能他也往留洋瞭。為什家教場地麼他初期不受正視？又窮又土又不聽話嘛，不像一眾留洋歸來的海回身上自帶光環啊。

　　當然他也是沾湖南教育資本的光，不然他就接觸不到楊昌濟（楊開慧父親）如許好的教育和人脈資本。

　　好瞭，不歪太遙瞭，以是應當總結為對小我私家來說受教育的幾多（萬萬別被一個詞就簡樸亂來已往瞭，下文再對這個詞細心鋪開剖析）是小我私家命運的最主要原因。如許來推理和剖析應當沒錯吧，那就請順著這個思緒跟我繼承去下剖析。

　　是不是受教育水平越多小我私家命運越好？那同樣一個班享有同樣的教育程度同樣的教育資本為什麼小我私家命運差距那麼年夜呢？為什麼差不多的傢庭周遭的狀況從小到年夜讀一個班也有那麼年夜差別呢？甚至是雙胞胎誕生在一個傢庭從小到年夜在一路唸書成果命運大同小異呢？

　　你有這些迷惑有這些問號就對瞭，萬萬別等閒被別人的理論帶走瞭，必定要用實際的案例往驗證聽來的理論從而分辨出真偽。以上這些問題更能闡明決議小我私家命運的毫不僅僅是教育資本的好壞（當然不是指群體），更不只僅是傢庭經濟程度，咱們再細心扒一扒，了解一下狀況到底是什麼原因和紀律躲在內裡。

　　咱們來望一個班上的學霸和學渣的差異到底在哪裡，同樣的講義同樣的教員，受一樣的教育，成就差別宏大。年夜傢應當高深莫測瞭吧，最主要的不在於教育資本，而在於受，教員都一樣的教法你學幾多在於本身啊，在於本身違心接收幾多排匯幾多。

　　再來望教育這個詞是不是無方向啊？是不是僅僅隻是發送方的意願?對小我私家受教育水平來說最主要的不是發送方而是接受方，我本身違心接收你的教育才是有效的對不合錯誤啊？

　　以是對共享空間小我私家來講教育資本是其次的，傢庭經濟程度更靠後瞭，違心接收才是最主要的點，受教育重點在受字上，對吧？

　　從以上的剖析我們暫時得出論斷，小我私家命運的最年夜決議原因是受教育的幾多，即常識的堆集，應當成立吧。

　　三、進修才能

　　我們再來解構一下教育，詳細是教什麼育什麼，育是育人這應當沒有歧義，教什麼應當就有良多不同的懂得瞭，講義課程？事業技巧？解題才能？寫作才能？懂得才能？等等那麼多，哪些才是小我私家命運的最樞紐原因嘛？分化得越細，好像把人弄得更顢頇，不著急，咱們逐步來梳理剖析。

　　咱們在黌舍進修的常識高中及以前的進修重要有如許幾類作用：一、以語文為主的懂得才能表達才能；二、以數學為主的邏輯剖析才能；三、以英語為主的東西類；四、以物理化學為主的基本利用類；五、其餘雜科的認知類涵養類養成類；也有不少走偏瞭的更多用於應試解題的。

　　入進職高手藝黌舍等重要是進修專項實操技巧，一無所長。

　　入進綜合性年夜學是開端進修專門研究常識，同時繼承加大力度高中及以前那些綜合才能。

　　繼承去上碩士博士是對專門研究常識的深刻進修和首創性解決問題的才能。

　　從黌舍裡進去年夜傢城市發明無論黌舍學的常識有多深刻，在事業中險些都無奈間接用上太多，都必需在事業中繼承進修晉陞能力更好的順應職位需要。

　　咱們再來了解一下狀況同樣是一個專項技巧如木匠、大夫、lawyer 、駕駛員、教員等無論任何專門研究，統一種技巧不同的人哪怕是統一個黌舍結業的程度差別宏大，好比醫學院統一個班結業的同窗有些成為主任醫師有些是主治醫師，有些華陀再世有些卻老不收效。

　　我們細心捋一捋，形成差異的重要因素在哪裡？

　　起首程度更高的人在黌舍或師傅那裡進修的時辰一般會更用心一些，再者技巧高的人都不只僅隻限於黌舍“作為同事，我覺得她是一個莫大的恥辱。”或師傅教的那些常識，他必定是在事業經過歷程中繼承進修研討，不斷改進繼承晉陞才會有絕對而言比力高的技巧程度吧。而技巧一般的人去去是學瞭點技巧去去就隻抱著那點技巧來運用，不思入取，甚至坐吃山空，已會的技巧跟不上社會成長的需求，被社會裁減。

　　以是從以上兩方面望進去瞭吧，最主要的不是學瞭幾多，而是能用幾多，即對常識的綜合利用甚至升華立異，當然這一點必定是設立在常識的貯備基本之上。

　　以是人生前二十來年在黌舍的進修競爭並不克不及完整決議人生的輸贏，好比有些成就很好的所謂“書白癡”便是貯備得多綜合利用才能不強的代理，入進社會、入進事業後才是綜合利用才能的終極體現，這個時辰安身於利用的進修則更為樞紐和間接，以是有些低學歷者甚至是文盲在這一階段反超成為人生贏傢也是常事。

　　最顯著的是教治理學的傳授教員，他們的常識貯備是比力多的，可是利用紛歧定行；而企業傢的常識貯備紛歧定良多，但他在利用上比良多教員都強。

　　當然，我的學歷也不高，年夜專，並且是公費。

　　並且入進事業職位當前你會發明僅僅隻有專門研究技巧是遙遙不敷的，辦公東西、溝通才能、表達才能、和諧才能、組織才能這些在事業中也很主要，甚至拍引導馬屁可能你本身聞著都不噴鼻。需求進修晉陞的才能多瞭，何況就專門研究常識來說黌舍進修的那點點也是遙遙不敷的，哪一項不得晉陞，不得進修？

　　總結一下，之前咱們剖析瞭對小我私家命運最主要的原因是常識的累積量，此刻經由過程解構剖析發明隻是常識累積是遙遙不敷的，不停的進修晉陞並綜合利用甚至進級立異的才能，這才是人入進社會後命運的最年夜分野。

　　以我們國傢來望，經由過程中考、高考曾經按進修才能的高下對人做瞭不同的分流，年夜部門人的命運曾經定格瞭。

　　所謂命運的定格不是國傢或誰規則的，而是本身作育的，低學歷者中年夜部門在黌舍不擅長進修，在事業中也不擅長或許不肯意進修他的命運就沒法有太多的轉變瞭。但願借此文讓更多的人警醒繼承盡力繼承進修才是通去人生更高目的的獨一途徑。

　　入進社會後會依據繼承進修晉陞利用才能的高下再次對小我私家命運入行分流，以是不消懊悔更別安於現狀，在社會這個短跑賽程裡彎道超車也不遲，任何時辰都無機會的，亡羊補牢未為晚也。

　　實在進修資本對想學的人來說是個偽命題，交流由於縱然經濟不很餘裕一樣有良多資本可以進修的。

　　如老師在長沙修業時有五個月的上學空缺期，他在幹什麼？每天待藏書樓，用他本身的話來說“像牛闖入瞭菜園子”，如饑似渴的瀏覽，大批的瀏覽加思索，這個習性終於讓他成為瞭一代巨人，並且黌舍所給予他的部門在他的常識庫裡少得可伶。

　　咱們此刻的前提很多多少瞭，各地都有藏書樓，網上各類進修資本，本錢險些為零，就算費錢多買幾本書，那也小樹屋用不瞭太多錢，一般傢庭完整負擔得起。以是進修資本隻能用來參考群體（當然我盡沒否定群體的進修資本更幸虧群體中的險些每個個別都受害），不克不及做為小我私家的權衡資格。

　　阿誰人進修貯備及綜合利用才能的差異為什麼那麼年夜呢？不急分享不急，上面咱們一點一點來剖析。

　　四、不想學

　　進修的經過歷程回納起來無非就遵循如許幾個步調：熟悉、影像、懂得排匯、利用、總結反思、晉陞後再利用，誰按這個步調往做城市晉陞的，並且這個方式年夜傢基礎上都了解，問題的樞紐不在於方式，而在於臣妾做不到啊！

　　做不到這點如我等學渣最有領會，一望書就頭疼、一會議室出租聽課就跑神，卡在熟悉上瞭。

　　字都熟悉，組合在一路就不懂瞭；公式了解，就不明確它什麼意思，卡無理解上瞭。

　　公式似乎懂瞭，一做題錯瞭，卡在利用上瞭。

　　做就做瞭，對錯就由它瞭，已往就已往瞭，沒有總結反思等等莫不這般。

　　事業中社會中也一樣，職位專項技巧、懂得才能、表達才能、情商、治理事業需求的組織才能、和諧才能等等等等哪一項不需求進修晉陞，這些才能都是你生上去就會的嗎？盡年夜部門才能都是在入進社會後進修晉陞的吧，誰不但願本身滑稽風趣、人見人愛、七步之才、空谷傳聲、一呼百諾，不是不想學，是卡在進修步調的某些點上走不動瞭。

　　呵呵，你終於頷首承認瞭，說到你的內心往瞭吧，之前我說那些你聽聚會起來有那麼些原理，可是似乎跟本身沒多年夜關系。這才說到痛點瞭，不是不想，是做不到。

　　“別隻診出病根，你卻是給藥方啊！”

　　你又著急瞭，心急吃不瞭暖豆腐，那麼年夜個病，才說到把柄，還沒說到病根呢，還得聽我逐步道來。

　　我們先得摸一摸“想”內裡躲瞭幾多貓膩。

　　包含許多煙平易近都在說“飲酒還多幾多少有點利益，吸煙是一點利益都沒有！”然後假如你問他“那幹嘛不戒失？”他多半會告知你“我也想戒，但戒過良多次便是戒不失啊！”

　　這個想戒煙的想是真的想嗎？呵呵，假的，百分百假的。怎麼，不信？那我上面演示給你望。

　　我模仿個場景給你抉擇：此刻為瞭賺大錢，你空降到瞭月球賣一個你素來沒賣過當前也盡無可能賣的工具，賣完這工具當即分開月球，永遙也不會歸往。

　　這時來瞭兩個以前沒半點關系當前也毫不會有半點關系的人同時要買你的工具，一個出一百元，一個出兩百元，你會賣給誰？

瑜伽場地
　　那百分之百歸答的是賣給出兩百元的人吧。呵呵，這賬傻瓜城市算。

　　繼承答題，同樣上個場景其餘前提不變，隻是買工具的兩小我私家和你關系變瞭，一個仍是真空的，出兩百元；一個是你精心精心要好的伴侶，出一百元，那你賣給誰呢？

　　95%的人歸答一百元賣給伴侶（這內裡有10%的人聲響有點假），5%的人歸答兩百元賣給真空人（我得向這部門人鞠躬，自私也自私得坦白，不詐騙本身，是男人）。

　　那年夜部門的人是瘋瞭仍是傻瞭，連200-100多賺100都不會算瞭嗎？

　　不！不！不！這筆賬年夜傢算得可清晰瞭，有的如許算：100+伴侶的情感>200；有的如許算：100+伴侶當前可能對我的匡助>200；有的如許算：100+假如我賣給真空人伴侶會生我的氣>200。

　　我這隻舉瞭幾個簡樸的例子，詳細的公式可光怪陸離、多瞭往瞭，有的比愛因斯坦絕對論的論證經過歷程還復雜得多，無論怎麼算，最初>200這個成果、這筆賬年夜傢可算得清清晰楚才賣給瞭本身的伴侶。

　　那我要問你們瞭，是伴侶逼著你賣給他的嗎？不是啊， 是你本身算清瞭賬志願賣給他的啊。

　　那我可要求全你瞭：那你賣瞭後內心老嗔怪伴侶幹嗎！那你老在你伴侶眼前揄揚為瞭他你喪失瞭一百元幹嗎！那你老覺著伴侶欠你的幹嗎！全志願的，內心還老放不下！

　　望見我的演示經過歷程沒有，論斷來瞭：除非在極度被迫情形下，全部抉擇都是本身自動做出的，阿誰抉擇才是真實“想”，即你正在做的事才是你真正想做的事。

　　五、進修之苦

　　印度有本書《貧困的實質》（作者因本書獲諾貝爾經濟學獎）裡就揭示良多貧窮傢庭縱然餓著肚子也要把有限的錢消費在買電視、糖果等這些非必需品上，由於這些工具可以或許給他們以精力上的慰藉，他們做出如許的抉擇必定是感到借此抵禦精力上的疾苦比餓肚子的疾苦還主要。

　　歸到吸煙這個事上，實在吸煙不是一點利益沒有，固然年夜傢都了解吸煙對身材沒半點利益還花不少錢，可是它能麻痹神經舒緩緊張情緒。戒不失煙的人潛意識裡必定做出瑜伽場地瞭如許的抉擇：我甘願危險身材的康健也要享用吸煙帶來的精力放松。

　　什麼，你不信，你是真想戒，隻是戒不失罷了！

　　那共享會議室我再問你，假如診斷出你得瞭肺癌，你戒得失不？呵呵，戒得比兔子跑得都快。短長比力的成果嘛。

　　再重復一下論斷，你正在做的事才是你真正想做的事，而毫不是你口中所謂的“想”。以是古語雲“察其言觀其行”，言語可以詐騙人（甚至本身城市被詐騙），行為說謊不瞭人的。

　　好瞭，咱們繼承歸到主題，對進修你到底有好“想”？

　　“你幹嘛那麼煩瑣，講主題就講主題嘛，一下子又岔開來講，一下子又岔開來講幹嘛？”有人不耐心道。

　　不是我煩瑣，是人的腦殼太會忽悠瞭，它最喜歡忽悠的是它的客人—-你，隻能從蛛絲馬跡中一點點往找出它最真正的的臉孔，不是個不難事。要給論斷很簡樸，就一句話的事，但是說進去沒人能信，以是隻能如許繞來繞往的打比喻講案例往弄明確年夜腦內裡躲著什麼樣的實情。

　　由此望來對進修的“想”含有的水分也不少吧，咱們來擰一擰，了解一下狀況內裡的幹貨和水分分離有幾多。

　　起首，對進修後的果實誰都想要這是真的沒水分的，對吧。

　　那進修的經過歷程起首不管經由過程望、聽、講哪種方法接觸到瞭一個新常識點（無論是字、詞、公式、觀點、方式、流程），需求花時光吧？

家教　　接觸瞭當前你就會記得很深嗎？一般不成能的，是不是還得經由過程記、背、寫等方法加深印象啊？這個經過歷程得花更多的時光和精神吧。

　　記住瞭你就會用瞭嗎？不成能的，是不是還得經由過程各類方法往懂得這個常識啊，這個步調就不只僅是消耗時光就能出成果的，你的年夜腦會調出你原有的相近和相干常識點入行辨別和新常識點劃分界線，然後對新常識點的利用場景范疇入行影像，這個經過歷程便是懂得排匯。

　　進修的經過歷程裡前兩步就有些人不“想”瞭，給攔上去瞭，為何？由於“人之初，性本懶”嘛，人生成便是趨樂避苦的，本性這般（實在也不是本性，而是人在入化的經過歷程中造成的自我維護機制，刻在基因裡瞭，咱們臨時懂得為人道吧，後文剖析）。

　　懶，不肯做，怕貧苦，花那麼多時光還紛歧定有成果，算瞭吧。就如許不“想”瞭，對吧？（實在定性為懶也太簡樸化瞭，後文再細心解構）

　　到瞭第三步就更貧苦瞭，此時年夜腦調動的神經元收回的電子脈沖要比頭兩步多N倍，復雜得多，貧苦得多。到這一個步驟就會攔更多的人上去，不肯做，不想做，懶，怕貧苦，不做瞭或許草草促囫圇吞棗沒懂得到位，這個常識點和其餘常識點的鴻溝是含糊的恍惚不清的，辨別不清楚的，就如許排匯裝入年夜腦裡瞭。管它是不是含糊不清的，囫圇吞棗，入進影像瞭，這一個步驟就算實現瞭。

　　縱然包私密空間含當真細心懂得的都不成能一次性就懂得精心到位，這就來到第四步—-利用家教場地，在可舞蹈教室利用某一常識點甚至是某幾個常識點的場景裡無論是你想不起來利用也好，仍是用錯瞭常識點也好，仍是常識點利用得不流利也好，以致常識點利用得很是精確到位也好都可能會加大力度你對這些常識點的懂得和影像，當然水平紛歧樣，越利用得好越加深懂得和影像（這也是激勵教育的因素）。

　　這一個步驟對年夜多人來說是個疾苦的經過歷程，由於會露出出本身對這些常識點懂得把握的有餘，在利用上是要出成果的，隻能直面成果的，沒法逃避。成果不如意，年夜部門人會發生焦急自我質疑自我否認等負面情緒的，這些負面情緒帶來的疾苦有可能會招致部門人不想繼承瞭，掉往繼承進修的能源瞭。

　　第五步，利用事後對此經過歷程入行總結反思，這一個步驟驟尤為主要，總結反思是再次懂得消化排匯的經過歷程，甚至是進級立異的經過歷程。在這個經過歷程裡人是最自動的，會調動年夜腦往剖析、辨別常識點的小樹屋差別、利用范疇的界定，甚至發明某個常識點時租場地的過錯或有餘並入行完美，把這個或這些常識點融合領悟瞭就成為本身常識庫的一部門（當然，去去是多次總結反思），就可這尷尬的站了幾步，站不起來了。他看起來像是失去了靈魂。以很機動的用本身的言語或作風挪用，甚至是把許多常識點領悟糅合在一塊以全新的方法泛起成為本身的專立異常識點。任何偉人都是站在後人的肩膀上的，以是更高。

　　插句題外話，進修的經過歷程也是被洗腦的經過歷程，我另一文章對洗腦有講授剖析，不在此贅述。

　　把一個常識點融合領悟當前就險些不會從影像裡丟掉的，就像騎自行車一樣，你真實會瞭，幾十年不騎也不會遺忘，一騎下來仍是老司機。

　　最好的進修方式不是反復訓練反復影像，而是進修後來入行授課，將本身學的常識點講給他人聽，由於假如沒懂得到位是講欠好的，在講的經過歷程中很是不難發明本身對此常識點懂得把握的有餘之處，講瞭後趕快查漏補缺總結反思，如是反復幾回那就基礎上懂得把握得差不多瞭。這個方式便是對上述道理的利用。

　　然而總結反思這個經過歷程有可能會更疾苦，由於會將本身的有餘甚至過錯細細的掰開來用縮小鏡望，是怎麼錯的，哪個點出問題瞭，卡住瞭想欠亨，更細致的直面本身的有餘可能會帶來更多的負面情緒，而負面情緒是人行進的最年夜攔路虎。

　　但有些人卻不只不喪氣，反而很高興“哦，本來是這裡錯瞭，我明確瞭，下次假如如許不就對瞭嗎。”這便是面臨同樣的成果泛起不同的情緒反映，這才是人命運的分野，這裡不鋪開，上面會具體剖析的。

　　好瞭，對此常識點以致許多常識點的反復利用，反復總結反思能力不停的加大力度在更年夜的范圍內的融合領悟，拔高視角，晉陞認知。

　　“書山有路勤為徑，學海無涯苦作船”，進修和思索的經過歷程是要破費大批的時光和精神的，同時也很可能隨同著大批的疾苦。

　　以上便是進修的所有的經過歷程，我幫你用顯微鏡把年夜腦和生理的部門運作經過歷程顯示得夠清晰瞭吧。年夜傢望進去瞭嗎？對進修的成果、結果沒誰不想要，但在進修的經過歷程中即步履中碰到貧苦、碰到難題、碰到挫折就陸陸續續畏縮瞭，就不“想”瞭，招致你不肯意繼承進修瞭，這才是小我私家命運回升途中的最年夜停滯。

　　六、目的

　　為什麼同樣在面臨進修時大家的情緒和意志力（實在壓根沒有興趣志力這個工具，暫且用用這個詞）差異那麼年夜呢？

　　謎底就在目的上，當人給本身定的目的（同真想設想一樣不克不及是逗留在言語上文字上而是要發自心裡最真正的的置信本身能完成才是真的目的）越巨大那能源就越強越能連續；假如目的比力短淺那連續性就越弱李冰兒人送外號“百變魔女”，喜怒無常，跌幅超過翻書還快，方秋離冰兒只是；假如完整無目的（即有意識行為）則完整遵循趨利避害準則感觸感染到點點阻礙時就马上畏縮，就那麼簡樸。

　　談到這裡就不得不提到個生理學詞匯—-提早知足，咱們來了解一下狀況它的詮釋界說：個別為瞭更有價值的久遠成果而拋卻實時知足的選擇偏向,以及在等候中表示出的自控才能，一種寧願為更有價值的久遠成果而拋卻即時知足的選擇取向,以及在等候期中鋪示的自我把持才能。

　　與提早知足絕對應的是支付即想歸報，在網上被稱為貧民思維之一。

　　咱們再來了解一下狀況案例：

　　無目的者，典範的學渣，糊里糊塗，無所尋求，在社會中的底層人群，天天年夜把的空閑時光險些都用便宜的文娛方法填充，險些從不自動進修和思索。

　　他人行，我為什麼不行；他人有，我也要有。班上中等及偏下成就的人群，成就不太不亂，隨心情的升沉較年夜。社會中大批的平凡職工便是這類目的的忠厚代理。

　　以考上年夜學以致好年夜學為目的。班上中等至前幾名的人群，考上年夜學後假如沒有設立新的目的就疾速泄氣，在年夜學裡成為學渣甚至被入學者觸目皆是。

　　昔時做為班上趕鴨子學渣的我便是被新班主任刻畫瞭一個精心夸姣的年夜學情景，以此為目的奮力追逐三年考上瞭個公費專科，以每期補考2-3科的常態拿瞭個結業證。還差點入學，由於我墮入瞭人生的意義這個年夜坑裡感到讀年夜學無非不外是為瞭找個好些的事業那又怎麼樣呢，這不是我所尋求的，兩次抱展蓋卷歸傢，又被父親打歸黌舍。固然專門研究成就烏煙瘴氣但那三年裡我的課外冊本（當然險些都不是文娛消遣類冊本）瀏覽量直線回升約莫有近一千冊，間接奠基瞭我愛思索的習性。

　　經由過程進修轉變命運，找個好事業，過上好的餬口。這是年夜多學霸的目的，各省高考狀元的命運最有代理性，由於進修成就優異，這些狀元們成為各單元爭搶的目的，在如許的前提下他們花中選花，去去會抉擇一個薪酬待遇很好很不亂的單元，然後在單元裡年夜多石破天驚難成年夜才，泯然世人矣。

　　賺大錢，掙年夜錢，過人上人的餬口。商人的目的，工作的鉅細取決於本身對進修晉陞的立場及目的的弘遠水平，當堆集到必定的財產時要麼守舊守成要麼充實遊蕩要麼轉向更巨大的利他目的連續晉陞。

　　當官，領有權利。有這種目的的人在事業中提高很快，但到達目標後極易墮落腐化，被命運擯棄。

　　奉獻才智，為行業用戶或為一方群眾謀福利。企業傢或坐鎮一方的官員的目的。

　　解放全中國，翻身做客人。這是反動者的目的。

　　顛覆三座年夜山，解放天下以及全世界受搾取的人們，完成共產主義。這是共享空間老師的目的，以是成為瞭一代巨人。我尊他為半個賢人，不是由於他的成績，而是由於他的忘我。

　　年夜傢望見沒有，目的越巨大越利他越能匡助咱們克服一個個難題不斷行進，本身能力有更年夜的成績。也可以簡樸表述為格式決議成績。

　　有人會說“沒無機遇我立再巨大的目的有什麼用？”

　　我的歸答是隻問初心，隻管進修思索堆集，不問前途。為何？

　　一小我私家最年夜的機會是生於哪個國傢生於哪個時教學場地期什麼傢庭，不是本身能決議和蝴蝶帶著它的種子去遠方旅行，明年春天，它又會再次綻放，蝴蝶，又回來了。這不是一轉變的，仍是處於拼爹范疇。

　　好比你生在清末底層傢庭，你的目的必定是安然康健吃飽飯，最高目的不外便是像老王一樣有五畝田取個隔鄰張傢的俊俏女兒做妻子吧。

　　其餘如做什麼風口行業攀上什麼朱紫等機會我的謎底仍是目的加進修思索的堆集，堆集夠瞭天然會無機遇泛起在本身眼前的。

　　有意的可以往了解一下狀況胡雪巖的列傳，年少失怙貧困如洗的他恰是由於品格、才能的堆集在人生的樞紐時辰就會無機遇泛起從而金玉滿堂的。

　　“福地福人居，福人居福地”恰是此紀律的寫照。對平凡人來說有多年夜的河（塘、河、江、海等即平臺機會）匆匆成什麼樣的遊泳程度，對有目的無方向的人來說紀律“好吧，好吧，你去坐在沙發上，右，看電視，翻翻雜誌”是有多年夜的本領就會泛起多年夜的河來給他遊。

　　一帆葵花寶典裡有個定律“一小我私家能掙幾多錢是由但願他賺大錢的能量算計的鉅細來決議的”也便是對此紀律的總結，這裡不鋪開，當前專題會商。

　　網上已經有年夜咖批判過“書山有路勤為徑，學海無涯苦作船”這句話內裡的苦字不合錯誤，對少部門目的明白的人來講進修是個很有樂趣的經過歷程，不苦，但對年夜部門目的感不強的人確鑿是疾苦的。這點是良多學霸型高等常識分子專傢未曾領會過的，也能懂得。咱們在這裡會商便是要搞清晰發生這個疾苦的泉源，望能不克不及找到藥方化苦為甜，那不就皆年夜歡樂瞭嗎。

　　七、認知

　　好瞭，以上用瞭比力年夜的篇幅來講目的和進修思索和命運的關系，並且目的是可以變化調劑的，但利他的巨大目的不是想建就設立得起來的，這取決於小我私家的認知。

　　如適才例舉的清末底層人平易近一般情形下是不成能設立得起巨大的目的的，另有記不清是水滸裡仍是其餘什麼書裡樵夫的認知“俺還認為天子老兒便是天天都能吃上白面饃饃”，也有天子聽聞平易近間饑饉時“何不食肉糜”的荒誕乖張認知。

　　說到這裡不得不慶幸本身生在如許一個和平饒富的時期，能力在正月冷冬這個暖和的房間裡翹著二郎腿悠閑的敲打鍵盤，謝謝感恩為我及咱們這一代人以致幾代人流血流汗盡力拼搏的人甚至犧牲性命的義士們，恰是有那麼多仁人志士前仆後續的盡力支付才為咱們創造出瞭這個饒富的物資餬口和信息量爆棚的時期。

　　記得已經往滇西抗日博物館觀光，從入往起就止不住的淚流直到出館。從戊戌變法開端上萬萬人的犧牲才有瞭咱們明天的這所有，咱們能不感恩嗎？

　　歸到正題，隻望到護士這份個人工作辛勞支出不高的人能有多巨大的目的？

　　隻望到西席支出不亂假期長的人能有多巨大的目的？

　　隻望到他人的鮮明外表望不到他人的盡力支付晉陞的認知能支持他掙幾多錢嗎？

　　隻望到鉤心鬥角利字領先的認知能支持他做企業傢嗎？

　　隻望到政界的暗中或油水的人能走多遙？

　　記得本來地攤上最多的書便是《中南海什麼什麼》《毛某某的如意算盤》等等等等，這些隻會用好處和手腕來望問題的認知能有多巨大的目的？

　　在武漢抗疫情期間老往挖李蘭娟、鐘南山傢庭黑點的人會有多巨大的目的？

　　說到這裡不由得吐槽一下此刻的教育，更多教出些“精致的利己主義者”，精心是那些學霸們，有人做過統計，北年夜的結業生們百分之六、七十都進瞭本國籍，似乎清華也低不瞭幾多。這些數聽說明什麼呢？進修的目標是為瞭本身的優勝餬口嘛，或為瞭本身有更高的平臺更年夜的成績嘛，利他在哪裡？以是被稱為精致的利己主義者，很精確。在這些人的眼裡，巨大目的？狗屁！一邊玩往吧！

　　年夜傢細心想過一個問題沒有，咱們中漢文明做為獨一延續的古文化靠的什麼？最重要的便是儒傢的文明做為咱們中漢文化的最焦點文明，儒傢文明的焦點是什麼？修身以利眾（成人終極達己）。以是每次中華平易近族到危難的時辰就會有有數的仁人志士站進去“匹夫有責”，救平易近族於水火之中。豈非靠那些精致的利己主義者的智慧腦殼精明算盤能救國？汪精衛張國燾之流罷瞭。

　　望到沒有？中漢文明的延續靠的也是利他文明。從學霸成為精致的利己主義者比例很高這個成果來望我們古代教育軌制中德育是很掉敗的，猛烈呼籲在中小學增設《四書》課程甚至歸入中考高考，不克不及丟瞭中漢文明內核的根。

　　把持一上情緒，平復一下心境，歸到主由魯漢的球迷，擁有更低的墨鏡和口罩圍得嚴嚴實實，保護性和安全性的經紀人趕到電影題。
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　　望清晰沒？認知決議瞭小我私家格式、限定瞭目的。

　　八、好處觀

　　“你這不空話嗎？繞瞭半天成果歸到認知上，原來便是對進修的認知不敷才招致的問題，你這不又歸到原點瞭嗎？”我情緒上來瞭，有情面緒下去瞭。

　　不著急嘛，繞來繞往不是為瞭忽悠人把人繞暈，隻能如許一點點的往由因導果、由果找因能力望清晰整個前因後果。

　　對，認知是個重大的體系，在三觀的基本上天天都在拆房破舊和添磚加瓦，不是言簡意賅說得清的，也不是言簡意賅就能讓他人轉變認知的。

　　咱們先來望一個點，好處，最底層最基礎的人道便是趨利避害，咱們人90%以上的行為受此差遣。

　　望文生義，對本身無利的便是好的，誰不喜歡利呢？可是怎麼才算“利”這就又仁者見仁智者見智各有各的認知瞭。

　　我們先來同一一下熟悉，錢（代理所有物資類的）、被承認、被愛、被尊重、被附和、康健、快活、幸福、安然等等都是利吧，是一切人都想領有的吧，沒貳言吧？

　　錢、被承認、被愛、被尊重、被附和這些屬於成績的范疇和目的的鉅細無關我們不放在好處裡會商，要不又在終點出發點裡打轉瞭。

　　喪氣、掃興、恐驚、哀痛、羞愧等一切負面情緒沒誰感到是利喜歡吧？生病、殞命更沒誰喜歡吧？但——–是——–做為成年人，我們誰沒體驗過生病和那些負面情緒呢？我們誰終極不經過的事況殞命呢？

　　中國人都喜歡彼此祝福“利”，隱諱說這些欠好的“苦”，但再怎麼隱諱誰又逃得失呢？該受的苦一個也少不瞭。

　　佛傢稱有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛分袂苦、求不得苦、五取蘊苦。不會商。

　　生理學傢稱除心理疾苦外隻有一種苦：夢寐以求抗拒之苦。

　　心理疾苦暫不會商，咱們重點來說說夢寐以求抗拒之苦。

　　“不該該啊，那道題明明我會的，假如不做錯我就仍是第一名，怎麼落到第三名瞭……”求第一名而不得，抗拒成為第三名，失蹤、喪氣、自責，疾苦吧。

　　“做完功課這個電視就播完瞭，就望不到瞭，但是不造作業又要挨打.分享…..”一邊造作業一邊哼哼唧唧，求望電視而不得，身材在造作業內心在抗拒，後果可想而知，疾苦不。

　　“她為什麼要分開我？我對她那麼好她卻要分開我！是嫌我不敷帥嗎？是別的有人瞭……”掉戀，得不到瞭，不想掉往，內心抗拒情人分開，這種疾苦不消描寫年夜傢都了解夠撕心裂肺吧。

　　“老王是進步前輩！老子辛辛勞苦不辭辛苦幹瞭那麼多年，本年出瞭那麼多成就引導眼睛瞎瞭嗎……”沒當上進步前輩，不平氣，抗拒，遷怒，生氣，苦啊。

　　“明明是他的錯，還來別我，憑什麼！我艸……”油門一登，怒路癥下去瞭，火冒三丈，抗拒，不平輸，除瞭吃生理的苦還可能吃款項和監獄的苦。

　　“又睡不著！又睡不著！今天另有主要的事，又毀瞭！活該，怎麼我就偏偏老掉眠呢……”掉眠，焦急，焦躁，想睡著而不得，抗拒掉眠，苦吧。不定哪天生理磚傢又發現一個掉眠綜合癥的名詞呢。

　　“沒意思，往瞭也沒但願…這種狀況太難熬難過瞭，不如死瞭算瞭…我怎麼就得抑鬱癥瞭呢…為什麼是我呢…吃藥也兴尽不起來，沒用…我受不瞭瞭，死瞭算瞭……”年夜傢懂得不瞭抑鬱癥病人的疾苦，由於他就隻有疾苦隨同著他，險些沒有其餘，不接收，抗拒，這種苦一些人沒能抗過來…

　　算瞭，不舉例瞭，弄得我心境都繁重起來。

　　望清瞭嗎？生理上全部疾苦都是抗拒形成的，精力上的疾病都要領導病人往接收其時當下的狀況，接收瞭，不抗拒瞭，才有可能逐步經由過程生理療法或藥物逐步調劑為失常精力狀況。

　　實在，生理醫治的經過歷程說白瞭便是讓病人明確既然苦曾經來瞭那享樂是必然的，往給與苦，和苦息爭，苦才可能會闊別你。

　　要我說包含心理疾苦在內實在隻有一種苦，那便是抗拒實際的苦。

　　你眼睛望到的是真正的的記憶嗎？你耳朵聽到的是真正的的聲響嗎？你觸摸到金屬真的冰涼嗎？這些都隻是你年夜腦接受到的電子脈沖電子訊號罷了，咱們把不同“那么，我来接你在过去的5点钟。”轩辕浩辰雄完的时候，我无法避免的電子訊號轉化為本身的不同感觸感染從而發生瞭喜歡和不喜歡的情緒罷了。

　　同樣痛苦悲傷和酸甜苦辣等一樣隻是個感觸感染隻是個脈沖電子訊號罷了，隻不外在漫長的入化歲月中咱們的身材把那些要挾咱們安全的電子訊號如痛苦悲傷、饑餓等電子訊號融進到咱們的預防排斥體系裡，曾經深深入進瞭咱們的基因，以是咱們很排斥，就抗拒。

　　以上關於心理疾苦的詮釋懂得起來假如比力費力，應當是我的專門研究程度不敷有餘以把此經過歷程詮釋得很是明確，可以略過，就隻往懂得生理的苦便是抗拒實際的就行瞭。

　　生理學有個專門研究詞匯鳴由疾苦帶來的阻斷，簡樸詮釋便是對疾苦的排斥（抗拒、恐驚等）從而發生由疾苦帶來的疾苦，這是人專有的，植物隻有疾苦，不會有疾苦帶來的阻斷，以是人的疾苦、煩心傷腦比植物多幾十萬倍。這也是佛傢把人性稱為苦道的由來。

　　上面我模仿一上面對同樣的成果咱們假如不抗拒的生理。

　　“那道題明明我會的，假如做對瞭我便是第一名瞭，細心了解一下狀況怎麼錯的，下次萬萬不要犯同樣的過錯瞭，必定要考個好成就。”

　　“做完功課這個電視就播完瞭，不造作業又要挨打，算瞭，望不到就望不到瞭，用心造作業吧。”

　　“她為什麼要分開我？我對她那麼好她卻要分開我！豈非是厭棄我支出不高！我必定要盡力出人頭地，活出小我私家樣來讓你懊悔！”

　　“老王是進步前輩！我辛辛勞苦不辭辛苦幹瞭那麼多年，本年也出瞭那麼多成就啊，到底是哪裡另有有餘。我得細心相識老王有哪些成就長處是我不具有的好勤學學，還要加大力度向引導的報告請示溝通，幹出成就引導不了解也沒用。”

　　“明明是他的錯，還來別我，唉！此刻的年青人啊！上去在微信裡曝曝光，正告一下，應當讓這種人長長教訓。”

　　“又睡不著，橫豎睡不著不如起來把今天的材料預備一下，睡欠好今天肯定幹欠好，對，此刻做肯定比今天後果好啊。”或許“又睡不著，橫豎睡不著不如起來玩玩遊戲，嘻嘻。”

　　“我得抑鬱癥瞭，怎麼也兴尽不起來，唉，沒措施，這便是病啊，得傷風不也是該吃藥吃藥該蘇息蘇息嗎，該怎麼著就怎麼著瞭。”

　　望清沒有，面臨這些不如意的實際隻要咱們不抗拒，往接收給與它是不是就沒那麼苦瞭。人生不如意十之八九，就望咱們用什麼立場往看待它罷了。

　　以是是到瞭好好審閱一下趨利避害這個動咱們盡年夜部門行為的幕後老板的決議計劃是否對的的時辰瞭，趨利從實質下去說是沒有任何不當的，隻是有久遠和短視、要不要提早知足、利年夜利小的差異，前文闡述得比力多本身往取舍就是。

　　在人入化初期的時辰周遭的狀況很是頑劣傷害，避害是無利於人的餬口生涯成長的以是被寫入瞭基因裡成為人道根本的部門，而到瞭此刻文化社會沒有那麼多傷害沒有那麼多不安全，此刻避害這個批示棒去去就當心過甚瞭，對盡年夜大都不如意都抗拒反而成為瞭疾苦之源，這就成瞭咱們人生途徑上一個很是年夜的承擔包袱瞭。那我們是乖乖的有意識的受它支配呢仍是應當有興趣識往奪權由本身來主宰呢？

　　九、苦的認知

　　另有年夜傢發明一個徵象沒有，假如咱們面臨難題、挫折畏縮瞭，繞道而行，沒有往打這個硬仗啃下這個硬骨頭沒有往吃這個“苦”，就會發明類似甚至是同樣的難題會一次次泛起直到你克服它才會消散。

　　我將此徵象稱為螺旋式回升的人生，老天設定得這般奇妙嗎？

　　老蠢才沒有那麼多時光給那麼多人一個個出不同的考題呢，是如許一個道理：好比小學二年級的學生當他沒把握23+19的運算規定的時辰對他來說這便是個難題，而他在進修更高的常識點的時辰這個基本的常識點被包括在內必然隨同著常常泛起，以是會不停重復的泛起，隻要他沒徹底把握就會一次次的絆倒他，不停彰顯出他的過錯，也算是命運的善意提示吧。

　　某天他徹底舞蹈場地懂得把握瞭，這個難題就不泛起瞭嗎？不，一樣不停泛起，隻不外對他來說這最基礎不是個難題瞭，他輕松的走已往壓根用不著跨已往，他曾經無視它的存在瞭。

　　那進修方面的是這般，為何人文方面也是如許的呢？好比這個單元上碰到瞭個很是蹩腳的引導，換瞭個單元換瞭個引導好些瞭但共事相處又不如意瞭，隻是不同情勢的蹩腳罷了；好比找瞭個妻子不對勁，離瞭又找成果發明和前妻在良多方面很類似一樣不對勁。

　　那是由於本身的能量場就在吸引如許特質的人到本身身邊，精確的說是本身的潛意識裡就在追求如許一種關系，固然時租會議這種關系讓你難熬難過疾苦但那很可能是你本身招來的。

　　生理學專傢武志紅就分送朋友過一個案例：一個女兒有個很是渣的父親，之後媽媽一手帶年夜她讀瞭碩士，交瞭個男伴侶也是個精心渣的渣男，成果這個女兒很是明智的克服瞭這個渣男。他似乎用瞭個詞來形容這個徵象鳴：不難執著於源自怙恃的情人原型。

　　不消往管那些復雜的專門研究名詞，就如許懂得就好瞭：人生便是螺旋式的克服難題能力回升的經過歷程，不翻越後面的山嶽就領略不瞭前面更綺麗的景致，請直面難題吧。

　　或許也可以如許說：人生便是得不停的享樂，人的基因就決議瞭享樂是常態，吃得苦中苦方為人上人。

　　還可以來如許利用，當你享樂頭的時辰碰到難題的時辰，就闡明之前你所用的方式有問題或才能有餘，不完整是正解，由這個果往分析有餘點過錯點在哪裡從而晉陞，這便是由果找因的方式。

　　此刻的學科越分越細常識點越來越多讓人越來越難以望清全貌。咱們要細得上來品嘗差別，也要退得進去統轄全局，如許才擰得清事變的實情。前面我會先容我的認知系統架構，不然我也一樣會沉沒在常識細節的陸地裡爬不上岸的。

　　又要歸一下頭（老如許來往返歸就像扭秧歌一樣年夜傢順應不，沒措施，似乎隻能如許才闡釋得清，我就這個程度，年夜傢多擔待吧），歸到咱們適才講的喪氣、掃興、恐驚、哀痛、羞愧等一切負面情緒和生病、殞命等不“利”時刻，橫豎咱們都逃不失，那不如咱們往給與它們吧。

　　細菌這個詞聽到就不愜意吧，但咱們的身材始終和幾百種細菌共生的哦。往給與那些不如意像給與細菌一樣吧，和它們共生吧（殞命也一樣，它始終和你在一路，不定哪天它就唱主角瞭，誰了解呢，管它呢）。

　　從哲學層面來說人生是沒有興趣義的，從生到死，但對每一個個別來說長短常有興趣義的，既然有幸生而為人那就不白走人間間這一遭，短短幾十年，往經過的事況、往體驗、往感悟，往找出、往活出你本身的價值，這便是你存在的意義。

　　那就請放飛咱們的自我，不要把本身的能量大批的消耗在和不如意的抗衡上，更多的往做本身想做的事，更多往體驗本身沒體驗過的，多多的往測驗考試瑜伽教室，多多的往綻開，多多往翻越山嶽，多多往領略紛歧樣的景致！

　　管他丟不難看呢，我兴尽！管他成不可功呢，我做過瞭！管他笑不笑話呢，我經過的事況瞭！

　　十、總結

　　“就算你關於對不如意的立場有幾分原理，但這和目的、進修、命運沒半毛錢關系呀！”又有人著急瞭。

　　呵呵，到這裡還不克不及把這些點串起來那你的邏輯才能需求晉陞瞭。

　　為什麼缺少巨大目的？怕享樂，怕面臨更多的不如意，以是才短視，抉擇瞭更多的可見好處。

　　為什麼不肯進修思索總結？進修思索總結的經過歷程疾苦啊，老直面本身的有餘；另有收效又慢啊共享會議室，盡力瞭半天也沒見晉陞，難熬難過啊。哪有遊戲好玩，隻要花時光當即收效果，進級打怪失設備這些獎勵頓時就來瞭。

　　命運呢，便是望你要不要立更高更年夜更舞蹈場地利他的目的，並為此而更多的進修思索晉陞，在完成目的的經過歷程中往吃更多的苦，直面更多的不如意，把難題和挫折化作本身行進的墊腳石，更多的好處他人從而成績本身，這便是小我私家命運的紀律。

　　再插播一句，除瞭少少數天上失餡餅砸中的人（一般這種人所領有的財產和位置丟掉得也快），你往查詢拜訪身邊任何一個絕對於你勝利得比力多的人，他必定會告知你他經過的事況過的難題挫折比你多多瞭，身材之苦精心是腦殼裡受過的苦可能比你吃過的米還多。

　　到這裡整個經過歷程論證終了，不管你信不信，橫豎我是信瞭，對此中邏輯或論斷有不批准見的迎接建議來配合探究。

　　（未完待續）

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