帶著迷惑和焦慮離開——余敦康師長教師追思會在找九宮格教室京舉行

余敦康師長教師追思會在京舉行

瑜伽場地

來源:中國社會科學院

時間:孔子二五七零年歲次己亥六月廿四日甲子

          耶穌2019年7月26日

 

 

 

追思會現場 本網記者 朱高磊/攝

 

 

 

中國社會科學院世界宗教研討所所長鄭筱筠掌管追思會 本網記者 朱高磊/攝

 

 

 

余敦康的女兒余楠 本網記者 朱高磊/攝

 

為紀念我國有名哲學個人空間家、哲學史家余敦康師長教師,中國社會科學院世界宗教研討所于2019年7月24日在京盛大舉辦余敦康師長教師追思會。會議由中國社會科學院世界宗教研討所所長鄭筱筠掌管,世界宗教研討所副所長賈俐參加。余敦康師長教師女兒余講座場地1對1教學、門生故舊以及來自中國社會科學院、北京年夜學、中國國民年夜學、北京師范年夜學、中心平易近族年夜學等單位的60多名學者參加共享空間了追思會。牟鐘鑒、楊曾文、吳云貴、馬西沙、周桂鈿、李景林、王宗昱、韓秉芳、汪學群、班班多杰、張踐、郭沂、陳靜、張濤、梁樞、羅安憲、馮金源、盧國龍、鄒昌林、王健、孫波、李富華、段琦、尕躲加、陳明,趙廣明、趙法生、舞蹈場地小樹屋希峰、張順平、王正、張宏斌、肖雁、李曉璇、劉志等來自全國各地的專家和學者,配合緬懷余敦康師長教師在學術上的出色貢獻,追憶他為人為師的舊事,深切表達對余師長教師的欽慕與懷念。

 

中國社會科學院世界宗教研討所所長鄭筱筠指出,余敦康師長教師是當今中國哲學研討領域中最富有思惟創造力的學者之一。他長期從事中國哲學史、思惟史研討,對儒、釋、道研討均卓有建舞蹈場地樹,通古今之變,成一家之言。鉤玄中國宗教之源,梳理華夏文明之流,以全國為己任,以“人能弘道”的文明擔當做人、幹事、做學問,為一代學人之榜樣。

 

 

 

中國社會科學院榮譽學部委員、中國社會科學院世界宗教研討所研討員馬西沙 本網記者 朱高磊/攝

 

 

 

中心平易近族年夜學傳授牟鐘鑒 本網記者 朱高磊/攝

 

馬西沙研討員密意追憶與余敦康師長教師三十多年的來往,說他是“真正經歷過苦難,而又能爬起來成績偉業的人,是我們這個時代一流的人物”,他用“真誠、真誠、真誠”來描述余師長教師小樹屋的為人;牟鐘鑒傳授回憶了與余師長教師第一次相遇,他們之間長達四十多年的親如兄弟的深摯友誼,以及在學術上的一起配合過程,余師長教師的過世令他悲傷不已,夜不克不及寐。他說,余師長教師學術功底深摯,思惟活躍,為人正直,長短清楚,又詼諧風趣,瀟灑安閒,是一位“真人”,牟師長教師建議出書余敦康選集;周桂鈿傳授也表達了對余師長教師深躲40多年的感謝之情;馮金源研討員說本身能夠走到明天,和余敦康師長教師的教導和鼓勵分不開,他要永遠感謝他;盧國龍教學場地研討員認為本身學業上受影響最年夜的是教學余師長教師,他出書的每一本書都與余師長教師有關;趙峰傳授回憶了與余師長教師來往的興趣舊事,傾訴對師長教師無盡的懷念,抒發了對余師長教師難以忘懷的師生情誼;趙法生研討員認為余師長教師的研討結果對于中國哲學發展的意義,尚未獲得足夠的重視,他的研討恢復了中國哲學作為為己之學和性命哲學的本來精力,兼有深摯的文明情懷和強調的現代意識,可以同時防止狹隘平易近共享會議室族主義和平易近族虛無主義的雙重圈私密空間套,為當代中國哲學研討開辟了新的標的目舞蹈場地的,值得深刻研討和系統發掘。

 

 

1對1教學 

中國社會科學院榮譽學部委員、中國社會科學院世界宗教研討所研討員楊曾 文本網記者 朱高磊/攝

 

 

 

中國社會科學院榮譽學部委員、中國社會科學院世界宗教研討所研討員吳云貴 本網記者 朱高磊/攝

 

 

 

中國國民年夜學傳授張踐 本網記者 朱高磊/攝

 

 

 

中國社會科學院世界宗教研討所研討員馮今源 本網記者 朱高磊/攝

 

 

 

中心平易近族年夜學傳授班班多杰 本網記者 朱高磊/攝

 

與會學者贊譽余敦康師長教師對學術的杰出貢獻和對中國文明的敬意與熱愛,同時體味他對中國文明未來發展的迷惑與憂慮。

 

李景林傳授說,余師長教師崇尚聰明,號稱“逝世不悔過的樂天派”。他提得起,放得下,看得開,而這恰是舞蹈教室中國哲學具有的儒、釋、道精力的體現,他將余師長教師的人格歸納為“家教名流其表,儒士其里”,并獲得了余師長教師生前的認可。他認為,余師長教師主張通過經典詮釋推進哲學發展,他認為,詮釋聚會場地學是通過和前人對話、與經典私密空間對話,以達到懂得。中國經學思惟史,就是要寫出中國文明的自我,寫出中國文明的精力現象學。把本身全身心投進,要立本身一家之言,這是他對學術研討的一種懂得和期許。對魏晉玄學的研討,不是用認識論方式進行研討,而是作為整瑜伽教室個的人,本身人生經歷和窘境,啟正魏晉玄學,達到與之整體相通,從而找到“我”的主體存在,樹立本身的一家之言,這是學術自己的精力。他以全身心的性命投進學術研討,力圖通過返本開新為當代中國文明尋找一條前途,而這正當下中國哲學研討特別需求關注的時代課題。

 

王健研討員通過重讀余師長教師的著作,回顧老師生前教導,從余師長教師詼諧瀟灑的言談話語背后,捕獲到他內在的迷惑與焦慮,認為余師長教師是帶著一種迷惑和焦慮離開的,而這種迷惑和焦慮是來自一個愚人的迷惑,這種焦慮是來自中國文明的年夜教學場地問題、年夜關懷,來自對中國文明的現狀及未來的迷惑和焦慮。

 

 

 

將余敦康師長教師的記憶資料轉交給女兒余楠 本網記者 朱高磊/攝

 

斯人雖逝,精力永存。余敦康師長教師被稱為當代魏晉名流,他平生尋求真諦,為人真誠灑脫,學而不厭誨人不倦,是知行合一的典范。他為我們留下了一筆寶貴的學術思惟遺產,對于中華文明的當代復興和現代轉型具有嚴重意義,值得我們認真學習、收拾和發掘。

 

 

責任編輯:近復

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