丁龍：一個中國仆人的american傳奇
作者：王海龍
來源：羊城晚報
時間：2010年8月7日
這是一位武訓式的圣徒，貧賤而高貴，質樸而杰出，擁有全國最珍異的財富：品德。丁龍的故事動人至深，也啟人至深：孔子的平易近族完整可以跟耶穌的信徒和氣相處，共建人類文明年夜廈。
——王康2014，8，15
丁龍，一個低微的廣東“豬仔”，竟用畢生積蓄在american名校建了一個系？
【寫在後面】
哥倫比亞年夜學，比來因八卦成為焦點的american名校。畢竟中國人與這所學校有何淵源？
丁龍，一個看似生疏的名字，這樣一個低微的廣東“豬仔”，居然用畢生積蓄，在american名校建了一個系？他的背后，是一個中國男仆的american傳奇。
【丁龍：一個中國仆人的american傳奇】
丁龍這個名字，沒幾個人了解；american哥倫比亞年夜學，無人不知。
哥倫比亞年夜學的東亞系，不僅是全美最早的漢學系，也是中國文明海內傳播與研討的一塊窪地。胡適、馮友蘭、徐志摩、宋子文、馬寅初、陶行知、陳衡哲、潘光旦、聞一多等在這里留下足跡；顧維鈞、張學良、李宗仁、張國燾在這里留下了珍貴的第一手的口述實錄……
這一切，都來自一個低微的廣東“豬仔”：丁龍。
一百多年前，仆人丁龍盼望，在american一所有名年夜學里樹立一個漢學系，以傳播祖國的文明，他為此捐出了本身所有的的積蓄。也是以，american有了一共享空間所偉年夜的漢學中間。
一百多年后，一位在哥倫比亞年夜學東亞系任教的中國學者，苦苦地尋找著丁龍的足跡，揭開了背后鮮為人知的故事……
01
動人肺腑的傳說
最早聽到丁龍的故事是很朦朧的，還是在我童年的時候。
它更像一個漂亮的傳說。
說的是良多年以前，在遙遠的american，一個被當做“豬仔”賣往american做勞工的苦力，被他的主人看中，做了家中的仆人。
這個主人是一座城市的市長，權勢烜赫。這個中國仆人勤勤懇懇、人品高貴，贏得了主人的敬佩和愛戴。他終生未娶，卻克勤克儉，積攢每一個銀毫子。到了暮年，他已經有了一筆惹人驚羨的存款。即將退休之時，他向主人請辭。主人對這個為本身貢獻了年夜半生的仆人戀戀不舍，力挽不克不及。于是他提出了一個非常動人的承諾：為了家教報答和感念這位仆人對他的照顧，他愿意傾其所能，為這位義仆做點什么，以了其夙愿。
仆人謝拒。但主人執意堅持，低微的他，終于辨白了久埋心底的一個宏愿。出乎主人料想的是，他不是申求一筆豐碩的養老金，不是求主人給他開個聊以藏身安身、確保暮年可以掩蔽風雨的小店面，甚至不是求主人資助他回歸終年魂牽夢繞的故鄉……
他的志愿是：請主人出頭具名把他終生一分一分積攢的心血錢，捐獻給一一切名的american年夜學，請這所年夜學樹立一個漢學系，來研討他祖國的文明。
當時，他的祖國恰是積貧積弱的時候，風雨如晦，山河飄搖，面臨列強瓜分和庚子之亂。廉價勞工被當做“豬仔”賣往american，受盡了侮辱。這個通俗的中國仆人懷著一個高尚的愿看，他盼望american人清楚一下中華平易近族的文明和傳統，盼望american人多了解一些中國；這個仁慈的人信任，文明的交通會促進相互的清楚，清楚會增進友誼；他信任，懂得了中國文明的american，會尊敬他有著五千年文明的祖國。同時，他也堅信，促進american人清楚中國最積極最有用的辦法，是在一所american的名校里辦一個漢學系。
他的這個低微卻偉年夜高貴的夢想，深深地感動了他的主人。
可是這個中國仆人哪里了解，他視為至尊至巨的終生積蓄，哪里能夠在american一所名校里開辦一個漢學系？！但為了這愿看，他捐出了終生的積蓄。
主人沒有食言，為此，他也幾乎傾家蕩產，捐出了平生的積蓄。
后來，仆人祖國的最高統治者聞知此事，也深為感動。慈禧太后親自捐贈了五千余冊珍貴圖書；李鴻章和清朝駐美青鳥使伍廷芳等人亦都捐助，真的在american最杰出的年夜學里辦了一個享譽世界的漢學系！
這個漢學系，就是明天的紐約哥倫比亞年夜學東亞系。
這不是傳說，不是童話，而是一段動人肺腑的史實。
前些年，我撰寫american漢學史的論文，驚奇地發現童年時得知的這個傳奇故事，竟發生在我求學并任教的1對1教學哥倫比亞年夜學校園內！
東亞系的有名傳授、亦師亦友的夏志清師長教師屢次給我補述了這個故事的細節。在夏志清師長教師的叮囑和鼓勵下，我在搜求爬梳這段與史實相關的資料時，我才覺得了把它寫出來的急切性和需要性。因為，故事距今僅僅一百多年時間，但年夜部門資料已近湮沒，幾無蛛絲馬跡可尋。
在夏志清傳授、哥倫比亞年夜學檔案處、校史博物館、東亞系、東亞圖書館以及巴特勒圖書館的資料咨詢專家的指導和協助下，使我能在近一百多年之后的明天，最年夜限制地把這個動人的傳奇故事，還原成一段歷史的真實。
02
丁龍———我心中的謎
american絕年夜多數年夜學的漢學研討或東亞研討系，都樹立在一、二次世界年夜戰期間，特別是二戰以后，且年夜多交流都著重于實用的目標。
與之迥然相異的是哥倫比亞年夜學的漢學系，它不單是amer講座場地ican最早的漢學系，並且也是完整以重視古典文明精力和人文傳統的歐洲形式創建的。這不僅得益于哥倫比亞年夜學一以貫之的嚴謹的辦學作風，以及尊敬歷史文明精力的優良傳統，還得益于哥倫比亞年夜學在創辦東亞系時，捐助人卡本蒂埃師長教師捐助“丁龍漢學講座傳授”的資金，足以力敵任何年夜學的酬金，往邀請全世界最杰出的漢學家加入同盟。
創系伊始，哥倫比亞年夜學就派出了最棒的傳授往歐洲搜羅人選，此中直接參與其事的，就是后來被奉為“當代文明人類學之父”的弗共享空間蘭茲·博厄斯（Franz Boas）傳授，他選中了世界漢學重地德國的夏德（Friedrich Hirth）傳授，擔當了“丁龍漢學講座傳授”的人選。此前，劍橋年夜學漢學傳授吉爾斯傳授曾先教學場地行到哥倫比亞年夜學，舉行了“中國與中國人”的系列講座。這應該說是american漢學的最早發蒙，哥倫比亞年夜學應屬american漢學最早的開山開山祖師。
在我所能彙集到的哥倫比亞年夜學東亞系建系史的資猜中，沒有一份沒有提到丁龍這個名字的，但年夜多資料皆語焉不詳，即便說起，也都是一語帶過，且交接的是卡本蒂埃將軍有感于他的中國仆人丁龍的品德，悵然捐贈“丁龍漢學講座傳授”、樹立哥倫比亞年夜學的漢學系的工作。
我不滿足于此。經夏志清師長教師的指點，我往東亞圖書館的珍本、善本書庫檢查慈禧太后贈送的《欽定古今圖書集成》，數千卷圖書寧靜地覺醒在那兒，仿佛獨一的文明信息，在默默地注視著我。
丁龍究竟是何許人也？為什么卡本蒂埃的成分一會兒是財主，一會兒是市長，一會兒又是將軍？他為什么單單選中了哥倫比亞年夜學，在這兒建一個世界聞名的漢學系？
諸多疑問在我心中盤桓了一年的時間，愈思慮愈令我困惑。丁龍已成了我心中的一個謎，我必須尋找他。
03
用顫抖的手翻閱歷史
一個偶爾的機會，我與東亞圖書館的東方學專家聊起此事。她建議我到學校檔案處和校史博物館往碰碰運氣。對啊，我怎么沒想起這兩個寶貝處所呢！
檔案處和校史博物館在哥年夜行政主樓里，那是哥年夜人的驕傲。那兒供奉有1754年哥倫比亞年夜學建校時，英國國王喬治二世御手書的羊皮紙圣旨，以及他的御衣及佩劍；那兒還有哥倫比亞年夜學自建校那天起，一切的主要文獻及檔案。那兒是哥年夜的“白宮”。
在那兒，我必定能找到丁龍的，我想。 帶著異樣的敬意，我走進哥倫比亞年夜學檔案處和校史博物館。這幽邃的宮殿式建筑充滿神圣感的寂靜，加上為保護文物和文獻特設的幽暗燈光，更添其奧秘意味。進進此廳，除了館方供給的鉛筆，一概不克不及應用其他書寫東西。
檔案館沒讓我掃興，我找到了一些蛛絲馬跡。但很遺憾，“丁龍”的名下，只要兩頁紙的檔案：
一頁是“丁龍漢學講座傳授”。這個學銜是哥倫比亞年夜學東亞系的最高榮譽，迄今只要四位傳授榮膺。在這個條面前目今，介紹此學銜是部門由丁龍所捐，而整個教席卻是于1901年由賀拉斯·W·卡本蒂埃惠贈的基金所建；卡本蒂埃1848年畢業于哥倫比亞學院（哥倫比亞年夜學前身），這項捐助是為了紀念他的中國仆人丁龍而設的；最后列了四位榮膺此學銜的傳授名單。
另一頁則是早年加利福尼亞州舊金山發行的一份英文報紙。報紙報道了丁龍捐贈平生積蓄，感動其主的故事。那是一篇社論，丁龍的事跡介紹得很少。
在這陰暗的宏大廳堂里，懷著虔誠和激動，看著那發黃的歷史冊頁和那唯一的報章，我面前浮現出丁龍那雙執著和期冀的眼睛……
丁龍的故事到此戛但是止？我豈能情願！
但這兒的發現給我供給了新的線索，卡本蒂埃是1848年哥倫比亞學瑜伽場地院的畢業生。順藤摸瓜，必定能夠發現更多的關于丁龍的信息。
哥倫比亞年夜學校史博物館的副主任戴維·希爾（David·K·Hill）師長教師熱心腸替我捧來關于卡本蒂埃的一切文件。驟然間，我像發現了寶躲！捧到我手邊的是在籌建哥倫比亞年夜學漢學系期間，卡本蒂埃和哥年夜校長的所有的通訊，以及一切關于籌建此系的未為人知的歷史資料。
我用顫抖的手翻閱著這些有百年歷史的書信和文件，禁不住心潮升沉。我突然意識到，要想尋找丁龍，我面前的要務已不再是鎖定丁龍自己，甚至不再是矚小樹屋目于面前這三摞彌足珍貴的原始文獻。
我必須起首弄明白誰是卡本蒂埃，他平生的經歷以及他捐錢建漢學系的動力和動機。
我仔細閱讀起這些通訊和文件，發現卡本蒂埃畢業于哥年夜的法學院，他長期棲身在加利福尼亞州，當時兩任哥年夜的校長都以尊重的口氣稱他為“卡本蒂埃將軍”。他究竟是什么將軍？檔案處和博物館人員概莫能答。
這一次，東亞圖書館的東方學專家也都一籌莫展了，這畢竟不是亞洲研討的課題。我茫然無緒，這兒似乎成了一個逝世結。
我極不愿在此留步。既是將軍，查找軍事名人辭典吧———沒有；既是律師，查一下法令及相關人物辭典吧———也沒有。那么，何不查查十九世紀american名人辭書？巴特勒年夜圖書館年夜參考閱覽室有數千種世界各地出書的東西書，凡能想到的，我都往碰碰運氣。沒有，沒有，沒有。
懷教學著一線盼望，我往咨詢那兒的專職圖書館學家南茜·費雷蘭德（Nancy Friedland）密斯。她開初的思緒和我分歧，當得知一切無功而返后，她以圖書館學和目錄學專家的專業態度，直至我都內疚甚至泄氣時，仍不懈地尋找。最終，這位敬業且熱心的學者沒有辜負我，她動用了最先進的電腦網絡追索系統，在全國范圍信息站里掃描搜尋，終于給她找著了！
在牛津年夜學出書社出書的《加利福尼亞州指南》上，我們最終找到了他的行蹤：
賀拉斯·W·卡本蒂埃（Horace Walpole Carpentier，1824-1919）生于紐約，1848年畢業于哥年夜本科，1850年畢業于哥年夜法令學院，然后往西部的加利福尼亞州闖蕩。此時恰是“淘金熱”最盛的時期，但他沒往追隨淘金，小樹屋卻在一片處女地上建造了一座城市并定名為“奧克蘭”。他自命為市長，相繼建造了學校、碼頭、防波堤、船塢等。后來，他把地盤交給了中承平洋鐵路公司，他擁有這公司的大批股票。因為在加利福尼亞州的國平易近自衛隊服務，他被稱為“將軍”。
紐約，1901年6月28日
哥倫比亞年夜學校長師長教師：
謹此送上一萬二千美元現金支票作為對貴校中國學研討基金的捐錢。
您恭順的
丁龍
“一個中國人”
04
讓american人清楚我的祖國
隨后，從其他的資料上我又得知，卡本蒂埃誕生在紐約明天唐人街地點的下城運河街四周，他是一舞蹈場地個皮匠的兒子，自幼好學上進，其父竭其所能供他上了名校哥倫比亞年夜學。他不負父親厚看，以優異成績畢業，并成為當年的畢業講演者。在加州，建築貫串全美的鐵路年夜干線時，他接觸了大批的華工。此時，恰是加州瘋狂反對華工、凌虐華工的最邪惡的日子。卡本蒂埃在本身的企業和家中雇傭了一批華工。他發現了華人享樂耐勞、忍辱負重、低廉甜頭奮發的優秀品質。
丁龍就是他所雇傭的華工中的一個。那時，從沒往過中國的卡本蒂埃，從他雇傭的華工身上間接地見識了中華文明的優良品質。坦白地說，他接觸到的下層國民，較少遭到教導卻有一顆顆舞蹈教室純樸正派的內心。
丁龍在華工中要算少有的破例。他受過一些起碼的教導，能讀書和寫字，且謹遵孔夫子的教誨。年夜約在十九世紀五十年月，他做了卡本蒂埃的私家仆人，并負責做飯以及打理日常事務。卡本蒂埃日理萬機，忙碌不勝，有時難免發脾氣。可是有一件大事教導了他，或許可以說改變了他的性格和世界觀。
有一次，他為煩瑣的大事著惱，他辭退了丁龍并讓他趕快離開。越日凌晨，他意識到本身脾氣掉控所犯的錯誤：掉往了忠仆，廚房鍋灶冷僻，他預備挨餓。掉往了清楚他勝過他自己的丁龍，他了解本身將面臨什么麻煩。
但出乎他料想，丁龍仍然像往常那樣為他端上了早餐。卡本蒂埃深感後悔，發誓決不再犯發脾氣的弊病。丁龍卻恬澹地說：他原諒主人，因為他了解卡本蒂埃是個大好人；孔夫子說，受人之托，忠人之事；人要忠心，要珍視本身的榮譽。
樸實的事理感動了卡本蒂埃，也使他了解了，世界的東方，兩千多年前有個孔夫子，是中國人。1對1教學
1889年，卡本蒂埃從加州前往紐約時，丁龍跟隨他來到了紐約。在他向丁龍許個年夜愿，要為他做件事的時候，出現了我們文章開頭的那一幕。
丁龍的來由，是因為american人不清楚中國和中華文明，他想以低微之身，為促進中美兩國人之間的相互懂得做點事。
丁龍并不是知識分子，甚至算不上是個讀書人，對孔夫子也知之甚少。可是低微如他，卻以一個通俗的中國人的品德感動了人心人道，作出了富貴王公、博學鴻儒都難看其項背的義舉和貢獻，無怪乎高貴尊嚴的慈禧太后，位極人臣的總理年夜臣李鴻章、炙手可熱的駐美公使伍廷芳，亦都來稱贊和互助。
受丁龍的感動，卡本蒂埃不僅捐助哥倫比亞年夜學樹立了漢學系，也捐助了大批的錢財給華人聚居地加利福尼亞州的加州年夜學，讓他們多買書籍，加強對中華文明和思惟的研討。卡本蒂埃成了善士和教導事業的贊助人，在哥倫比亞年夜學的醫學院和巴納德女校，他都捐出了巨款。他還不斷地追加給漢學系的經費，并捐獻了各種項目的獎學金。
05
他像蘇格拉底一樣……
因為丁龍，卡本蒂埃對中國有著特別的感情，他生前曾屢次來廣東，并向廣州的博濟醫學堂捐錢2.5萬美元。博濟醫學堂成立于1866年，是我國最早設立的西醫學府，孫中山曾在此學醫和從事反動活動。1936年，博濟醫學堂發展成為嶺南年夜學醫學院。現在，在嶺南年夜學醫學院的捐錢者名單上，可以查出他是當年最早的捐助者之一。
當我打開戴維·希爾師長教師為我找來的、覺醒了將近一個世紀的文件，卡本蒂埃1901年6月給校長的書信中，起首映進眼簾的就是這樣幾行滾燙的字眼：
“五十多年以來，我是從喝威士忌和抽煙草的賬單里一點一點地省出錢來。這筆錢隨此信仰上。我以誠悅之心境將之獻予您往籌建一個中國語言、文學、宗教和法令的系；并愿您以丁龍漢學講座傳授為之定名。這個捐贈聚會場地是無條件的，獨一的條件是不用說起我的名字。可是我還想堅持今后再追加贈款的權利……”
說到丁龍的個人品德，他這樣寫道：
“不錯，他是一個異教徒，正像蘇格拉底、留克利希阿斯、艾皮克蒂塔也都是異教徒一樣。……這是一個罕有的，表里分歧、中庸有度、慮事周全、英勇且善良的人；謹謹慎慎，克勤克儉。在本性和后天教導上，他是孔夫子的信徒；外行為上，他像一個清教徒；在崇奉上，他是一個釋教徒；但在性情上，他則像一個基督徒。”
他熱情瀰漫地夸贊了丁龍的為人、品性和高貴的人格。他太愛本身的這位忠仆，幾乎把他寫成了一個完人，甚至把他和享譽世界歷史的偉人、愚人相提并論。
在這溢美之詞的背后，是當時american社會反華仇華的時代佈景，甚至連哥年夜的校長在接收了本卡蒂埃的捐錢和丁龍的終生積蓄后，還對能否應該接收這個中國人的善款有些忐忑，他曾經寫信給卡本蒂埃質詢丁龍的成分問題。這激起了這位正派將軍的義憤，他激動地回復道：
“丁龍的成分沒有任何問題。他不是一個神話，而是真家教人真事。並且我可以這樣說，在我有幸所遇出生微賤，但卻素性高貴的生成的紳士性情的人中，假如真有那種本性仁慈，從不傷害別人的人的話，他就是一個。”
同在此信中，卡本蒂埃憤怒抨擊了american人蹂躪華人的暴行，以及國會法案通過危害華人的不義。
卡本蒂埃在此期間給校長的信中，拒絕了校長愿用他自己名字的好意，堅持漢學傳授講座的榮譽必須用丁龍的名字。其間中國當局通過駐美年夜員伍廷芳關懷此事，卡本蒂埃決然指出，必須用丁龍的名義，伍廷芳年夜臣的錢并不主要，主要的是中國當局及其官員在名義和道義上的支撐和贊助。
最終，清朝當局為哥年夜建漢學系捐贈了約5000冊書，共享會議室約合7000美元。丁龍捐贈了他平生的心血積蓄1.2萬美元。
———可別小看這1.2萬美元，當時別說一個華人仆人，即便在普通american人家庭看來，這亦是一個地理數字了。
而丁龍的主人，卡本蒂埃將軍為了樹立這個漢學系幾回再三追加款項。到最后，他為了這個項目追加的款項至27.5萬美元。
哥年夜漢學系是在1901年-1902年間辦起來的，這過程，哥年夜事無巨細都向卡本蒂埃伸手，以致于連慈禧太后贈的書，校方都不愿拿錢往精裝，而遣新聘來的丁龍漢學講座傳授夏德師長教師向本卡蒂埃要1500美元，將之所有的裝訂好。每牽涉到漢學系的，卡本蒂埃總是大方解囊。但在1903年，為建法令學院年夜樓，舞蹈教室校長向他索捐40萬美元時，終于將他激憤瑜伽教室私密空間。
可1對1教學是最后，卡本蒂埃依然同哥年夜堅持了傑出的關系，并且永遠關懷其東亞研討事業，直至1919年他往世。
06
他的名字永留史冊
十多年來，我一向在找尋著丁龍。到現在，對丁龍有興趣、找尋丁龍的再不是我一個人。但，我們仍然不了解丁龍的暮年所終。
有人猜測他在紐約上州高爾維鎮的卡本蒂埃的莊園辭世，并安葬在那里，因為那兒有一條以丁龍名字定名的交流“丁龍路”，已經有一百年的歷史了。遺憾的是，我們查遍了當時的公路局和處所志編輯機構，都沒有找到相關的證據。american的路名普通都由當局確立並且都有詳細的記錄，可有關這條路，卻連一丁點兒新聞都沒有找到。我們訪問了卡本蒂埃故鄉的鎮公所和處所志編輯部，也沒有發現新的資料。
當年的人年夜都往世，我們采訪過90歲的白叟，據她說，丁龍“發財回家了”。但沒有任何證據支撐這位白叟的觀點。
我們還查找了紐約市及紐約州1900年-1920年二十年間逝世亡人員的名單，也沒有找到丁龍的名字。盡管那時american已經有嚴格的戶口統計軌制，但人往世而沒有上報的情況亦有發生。
2006年，哥倫比亞年夜學的一位校長助理曾經到中國廣東尋找丁龍的信息，也沒有找到相關的線索。至今，無法確定丁龍是在american往世還是回國了；至今，無論在american還是中國，都沒有發現丁龍的墳墓。
但丁龍和卡本蒂埃捐錢籌建的哥年夜漢學系并沒有辜負他們。從建系伊始，這個漢學系就走在了世界漢學研討的最前列。一百多年來，個人空間哥年夜漢學系只要四位傳授榮獲“丁龍漢學講座傳授”學銜，正說明對這個學銜的請求之高。第一任“丁龍漢學講座傳授”夏德師長舞蹈場地教師是中國現代最有名的學者胡適的導師之一講座場地。他在胡適博士論文答辯委員會中，是唯一能看懂胡適論文中有關中瑜伽教室國上古哲學理論及原文的導師。本著寧缺毋濫的精力，“丁龍漢學講座傳授”甚至有過虛席以舞蹈教室待23年以后，才有人重獲此殊榮的歷史。
哥年夜漢學系總是聘請獨領一時風騷的各各國漢學專家，來激活哥年夜的漢學研討事業并傳經送寶。
1929年哥年夜漢學系初次聘請了一名中國學者王際真師長教師。他是一名杰出的文學批評家、文學史家和翻譯家。其后，哥倫比亞年夜學東亞系的漢學研討更與歷史系、哲學系、政治學系、藝術與考古系、宗教系等學科一起配合，在更宏闊的佈景上對漢學進行發掘探討。在當代，有廣年夜中國讀者極為熟習的夏志清傳授，他在中國現代和現當代的小說研討上獨執盟主；在近代和晚清小說研討領域，重生代的漢學家王德威傳授則異軍崛起，并成為東亞系建系以來第一位出任系主任的東方人，也是哥年夜建校二百多年以來，第一位執掌漢學研討事業的中國人。
一百年是一個偉年夜的循環。由丁龍起，漢學研討在哥年夜的重擔又落到了炎黃子孫的肩上。一百年是一個不短的時間，中國已不復是舊日的中國，american當然也不再是當年的american。丁龍們的夢和含淚的期冀已有一部會議室出租門早已實現。但，這并不料味著壓在漢學家肩上傳統文明交通、促進中美間相互懂得的擔子會稍輕。 丁龍無須被人記住，人類的史冊上將永遠會有他年夜寫的名字。而哥倫比亞年夜學東亞系的存在，就是他的業績被發揚光年夜的一座高聳的、恒久的豐碑。
●低微的他，捐出了教學本身的終身積蓄1.2萬美元；
●主人為了他的愿看，不斷追加捐贈，至27.5萬美元；
●慈禧太后為他的義舉感動，捐贈5000冊圖書；
●世界上最棒的漢學系是以誕生；
●十多年來，我一向在尋找丁龍的蹤跡……
●有誰能告訴我他最后的新聞？
責任編輯：葛燦燦