楊絳師長教師早年的兩個腳本——《心滿意足》《弄真成假》，完全的單行本最早刊載在孔另境主編的《腳本叢刊》第一、四集之中，由世界書局1944年1月、4月出書。關于這一點，似鮮有人提起。我很想了解昔時父親組稿和出書這兩部腳本的情形，以及在“孤島”時代，楊絳師長教師能否熟悉我的父親孔另境？有些什么來往？她的兩個腳本是怎么到我父親手上出書的呢？或許是由李健吾師長教師牽的線？由於李健吾師長教師已經對我說，他的教員王文顯的腳瑜伽場地本昔時是他交給我父親出書的。這么多年曩昔了，他的教員早已仙逝，當他預備編選 《王文顯劇作集》以留念時，尋覓教員的早年作品很艱苦，他想到了我父親主編的《腳本叢刊》已經出書過王文顯的作品《夢里京華》，于是找到我相助，如許題目才處理。
很想弄個清楚，又未便貿然打攪楊師長教師。正巧胡木英來上海，說起每年過年要向楊絳白叟賀年，這本是她父親胡喬木的傳統，此刻由她向白叟執小輩禮問候。于是，我托請她代為徵詢下面的疑問。
我托胡木英的事，她很擔任，2008年5月她在來信中說：
“分別之后，我雖惦念著你留給楊絳白叟的題目，但一直未能與她碰面，試打德律風，又因她耳聾無法扳談，最后只好寫信給她，把題目交她往想。她收到信后本想寫回信，不知怎么她想起有我的德律風，隨后半截的信不再寫給我，打起了德律風，還真讓她碰上我在家的時辰 （她是讓保姆打的德律共享會議室風）。于是我聽她講，歸正我想插問她也聽不見，盡管本身講開來。”
木英說，現把我能記載上去的轉抄給你，有些人物我不熟習，只能聽音寫上去，你本身往猜好了。
讓我猜，這個難度不小，雖也能猜出幾分，可是，又怕做不到正確無誤，鬧出笑話。為了對史料擔任，我先把木英寫的打印出來，寄呈楊絳白叟，請她過目、勘誤、彌補。由於胡木英信的最后吩咐我本身脫手，并把楊絳白叟北京的地址抄給我，讓我書面就教她。木英還先容，楊絳白叟措辭挺快，人名一串串，她也搞不清。“看來白叟的狀態不錯，固然98歲了，頭腦蠻好。白叟還提到一些人名，如王元化夫人的哥哥滿濤，柯靈，唐弢，他們交往未幾。宋春舫之子有錢，不克不及留在國際，往噴鼻港了，是張愛玲遺產繼續人。”
我于是給楊絳白叟寫了一封信，并把木英的記載也附給她了。很快，我先收到胡木英的短信：
“（你的信）收到了，楊絳白叟也給我來德律風說收到你的信了，正給你寫回信呢。她看到我的信直可笑，了解我很多多少記錯和沒記上去的。直負疚說我這聾子儘管本身哇啦哇啦說，不論你聽到和記載上去沒有。這下你可以獲得她的信了，多好！到時給我復印一份喲。她還問你父親與茅盾什么親戚呢。”
5月23日我收到楊絳白叟的復信，矯正了胡木英記載件中個體搞錯的人名。她的來信有整整兩頁，筆跡秀氣無力，涓滴沒有發抖的跡象，並且很當真，信中有好幾處用涂改液處置的陳跡，令我激動極了，她是為讓我看得更明白吧。這是我收到的年事最高白叟的函件了。她是1910年誕生的，那時已98歲高齡。
這份史料細節活潑，內在的事務翔實，太有全文記載上去的需要：
孔海珠密斯：
蒲月十六日來信已收到，趕忙回信把工作說明白。我的《雜記與雜寫》里有一篇《客套的japan(日本)人》，講我到japan(日本)憲兵司令部受訊事。文章開頭有一句講到令尊，“……有人受命舉著一只凳子不斷地滿地走”，他就是孔另境師長教師。我并未看見，年夜約是曾經曩昔的事。我和令尊從未見過面。
我的兩個笑劇先后在孔另境師長教師主編的《腳本叢刊》出書單行本。我并未投稿，也未訂合同，只記得忽有不知誰寄來樣書二冊和若干稿酬，稿酬未幾，我在老邁房買了醬鴨、醬肘子各兩份。那時我住拉斐德路錢家，我公公和叔叔是孿生兄弟，兩家同住分炊，很親近，艱苦時代，可貴開開葷，所以我買了異樣的兩份，（腳本演出稅夠請伴侶吃頓飯），書的稿酬只夠買這么兩份熟食，每份只裝得兩碟子，女兒瑗瑗把肘子吃在肚子里了，還在飯碗里找她的肘子呢。
孤島時代，有個敵我界限。但凡不餐與加入 “年夜東亞共榮圈”的是 “我們”，介入者是親敵的。我的腳本固然沒有政治味，卻正好可供抗日劇團作煙幕彈，剛好又很賣座，激勵我寫腳本的是柳亞子的女婿陳麟瑞 （石華父），常交往的有程（陳）西禾和傅雷。由於都住在附近。
有一次，我們佳耦餐與加入一個有關文藝的會，程（陳）西禾很嚴重地找到了我們坐處，告知我們明天閉會是要簽名的，簽名就是參加“共榮圈”，我說“我們就是不簽名”。我們三個就雙手插在年夜衣口袋里，揚長出門，并無人攔截，可見簽名是自愿的。
柯靈是中共地講座場地下黨員，和我們交往很勤，他本身告知我們他是地下黨員。宋淇 （宋春舫之子）別名宋悌芬，在話劇界很活潑。他愛笑劇，也寫笑劇。
另一個圈子是鄭振鐸為中間的，他和傅雷都很好客。王元化夫人張可和我也常交往。我很想了解她是哪年往世的。你了解嗎？
你問的事，我都寫上了吧？
專復，即問近好
楊 絳 2008年5月20日
正如胡木英所說，楊絳白叟頭腦很清新，思想很活潑，完整沒有給人老態的感到。並且，曩昔一個甲子前的工作，仿佛記憶猶新，很多細節都清清新爽，連“雙手插在口袋里”這個舉措，也能回想得令人叫盡。尤其信中說到那時他們的保存狀況，他們的圈子文明，他們的長短清楚，還有你我的界限——真正的可托而活潑。
但是，98歲高齡白叟的回想仍是需求資料來佐證的。如信中說：“柯靈是中共地下黨員，和我們交往很勤，他本身告知我們他是地下黨員。”此說需求有關部分核實。我決議找出這兩個腳本，拍攝封面作為稿件配圖，于是在家里的書堆里翻找出《心滿意足》和《弄真成假》的原始第一版本（1944年1月、4月世界書局出書），沒想到在 《心滿意足》書的後面發明有篇“序文”，可以彌補和更正白叟的記憶。這個發明在斥責我太粗枝大葉，應當在向白叟發問時，把“作業”做在後面，供給給她這份資料。此刻趕緊把“序文”的內在的事務摘記上去作解救：
“序文”記載并保留了楊絳師長教師昔時寫作戲劇的前因。這是她第一次寫腳本，也就是說《心滿意足》是她的童貞劇作——
往年（按：1942年）冬天，陳麟瑞師長教師請上館子吃烤羊肉。李健吾師長教師也在。大師圍著一年夜盆松柴火拿了二尺多長的筷子，從火舌頭里搶出羊肉夾肉夾干燒餅吃。聽說這是蒙前人的服法，于是想起了“云彩霞”里的蒙古王子，“晚宴”里的蒙古王爺。李師長教師和陳師長教師都對我笑說：“何不也來一個腳本？”
這里說的“云彩霞”是李健吾師長教師的劇作，而“晚宴”則是陳麟瑞（石華父）的作品，那時演出時是上座率很高的作品。由於兩部劇作中都有蒙古王子或王爺呈現，楊絳師長教師把劇中蒙前人吃烤羊肉與面前“大師圍著一年夜盆松柴火拿了二小樹屋尺多長的筷子，從火舌頭里搶出羊肉夾肉夾干燒餅吃”天然聯絡接觸在一路了。
對于李健吾和陳麟瑞的提議，楊絳師長教師說“那時我感到這話太遠了，我歷來沒留心過戲劇。可是烤羊肉的風味不不難忘卻，這句話也隨著幾回再三挑逗了我。年末下閑著，便學作了‘心滿意足’”。可見，後人的提議很主要，后人的天資更是前提，她有寫笑劇的潛質。腳本寫好以后，楊絳說“先送給鄰人陳（麟瑞）師長教師看，經他誠懇批駁后，從頭修正。以后這腳本就轉進李師長教師手里。突然李師長教師來德律風說，立即就排練，由黃佐臨師長教師導演。李師長教師本身也袍笏登場，飾劇中徐朗齋一角”。這般一來，楊絳很興奮：“這真是太心滿意足了！”
很顯明，這里的“李師長教師”，是指李健吾師長教師。李師長教師是推進腳本演出的主要人物，何況，還親身上臺獻藝。
說到李健吾師長教師登臺的事，于伶老曾幾回說過他上臺的笑話。1982年6月，在北京國務院一招的一次會議時代，于伶先容《上海戲劇》主編何慢和我與李健吾師長教師一路聊天。我帶了灌音機，還帶上一本李師長教師的舊版書，本想請他簽名紀念。他說本身沒有保留此書了。這一說，我就把此書改為送給他了，他很興奮。我頓時提到他上臺的一則笑話。
李健吾說，那年炎天，我們（劇社）保持不了了，我說我們改演笑劇吧。正好曹禺寄來《正在想》，我說演吧。于是又導演又出演，由夏霞主演，韓非演兒子，我們一塊演。
于伶笑說：“上臺不準戴眼鏡，要找個工具找不到了，哈哈，這些都是他的資料，你們要好好寫出來。”于老指著何慢和我說。
“還有，他不吸煙，戲里要扮演抽雪茄的，他要扮演這個姿勢：吸煙。從臺上散戲出來，坐人力車，那時三輪車還沒有，人力車夫問他到哪里？‘殯儀館。’他住在殯儀館的這條街上，由於抽的是雪茄煙，抽暈了。”
李老說明：“由於‘苦干’（劇社）太窮。演出一個月，抽到最后三四天，只剩一個頭了，煙嗆得不得了，煙醉了。”
我叫起來：一根雪茄煙上臺要抽一個月呀！不得了。
于伶：是呀，在臺演出，還要擺姿勢，哈哈。
先輩們的那些事，李師長教師為戲劇獻身的實干，可以傳為美談。
再說回來。楊絳在“序文”中表現：“不外我對于這腳本自己，并不愜心滿足。倉促地搬上了戲臺，我沒有第二次修正它的機遇，公演以后，更沒有修正的勇氣。直到此刻，世界書局向我要它往編進叢刊，才翻出來重看一遍，盡量修改了第一幕和第四幕。可是軀干骨骼曾經長成了，美容院式的潤飾，總感到是外相的，不最基礎的。對于舊作品最好的解救，仍是另寫新作品。”
此話說得極是。她頓時寫好了第二個笑劇腳本《弄真成假》。就此，她有了“劇作者”的雅號。最后她說：“所以當這腳本印行的機遇，除失落論述寫作的由來和感激伴侶的熱情以外，我也沒有旁的話要說。”
這里，能否又是李健吾師長教師的熱情推舉出書？“序”沒有明白的記錄，但是明白這兩部腳本由她本身修正了，才交由孔另境主編的《腳本叢刊》支出第一、四集之中。她在信中的記憶有些斷片了。她說：“我的兩個笑劇先后在孔另境師長教師主編的《腳本叢刊》出書單行本。我并未投稿，也未訂合同，只記得忽有不知誰寄來樣書二冊和若干稿酬，稿酬未幾……”寫信時她曾經98歲高齡了，請求她記憶無誤也不免難免太刻薄了。了解了這兩個腳本與《腳本叢刊》關系的前后顛末，我想提的題目也就到此為止了。
“序文”寫于1943年11月23日，附上第一版書前。那時的上海已陷于對手，演劇有很多限制，出書也這般，政治偏向不克不及太顯明，但仍是有“我們”和“他們”之別。楊絳自知“我的腳本固然沒有政治味，卻正好可供抗日劇團作煙幕彈，剛好又很賣座”，大要這也是孔另境將此劇編進《腳本叢刊》的緣由。
實在，自從承平洋戰鬥迸發，1942年的春末夏初，周全抗戰開端后保持了四年的“孤島”局勢終極被打破，父親開辦的華光戲劇專迷信校當即開辦。不愿在日軍鐵蹄下生涯的父親，面臨失守的悲苦和平易近族自負，他接收新四軍聯絡員的看法，機密分開了上海這個文明熟地，投靠蘇北新四軍。他的義務是在蘇北東臺墾區辦教導。
不久，我這個“小蘇北”誕生在那里，在新四軍的維護下，生涯了一年多。由于敵軍掃蕩，新四軍蘇中區擔任人管文蔚，告訴父親和一批文明人前往上海，于是全家四口只得無法地回到上海。
由于離滬時變賣了家中的一切，這時，只能回到上海尊德里岳怙恃家中盤桓。為了養家糊口，父親受托為世界書局主編了《腳本叢刊》5集，共50冊。內在的事務年夜都為激起平易近族邪氣及譏諷之作，作者均為那時留滬不愿與日偽讓步、生涯拮据的作家，有姚克、楊絳、魯思、李健吾、魏于潛、顧仲彝等。父親自己也創作或改編了5部腳本，此中《鳳還巢》曾由吳仞之導演搬上舞臺。
有位有心人曾做過統計。他說：1940年后，孔另境為上海世界書局主編了五輯《腳本叢刊》。每輯十冊，共有五十冊之多。除孔另境本身寫的五冊外，其余都是留滬劇作家的作品，先后在1943、1944年出齊。這五輯《腳本叢刊》的封面，是錢君匋design的。腳本的作者和書名如下：
王文顯：《夢里京華》
孔另境：《李太白》《沉箱記》《年齡怨》《鳳還巢》《勾引》
方君逸：《銀星夢》《滿庭芳》《離恨天》《花弄影》《紅豆曲》
石華父：《晚宴》《孔雀屏》《雁來紅》
鄧昭暉：《妻》《丈夫》
周貽白：《綠窗紅淚》《金絲雀》《陽關三疊》《連環計》
朱端鈞：《圓謊記》
李健吾：《花信風》《喜重逢》《風騷債》
佐臨：《梁上正人》《荒島好漢》
吳仞之：《賺吻記》
洪謨：《闔第惠臨》
姚克：《清宮怨》《楚霸王》《銀海滄桑》《佳麗計》
胡導：《眼兒媚》
袁牧之：《鐘樓怪人》
袁俊：《貧賤浮云》
黃鶴：《潘巧云》
楊絳：《心滿意足》《弄真成假》
魯思：《窮鄉僻壤》《狂歡之夜》《藍天使》《愛戀》
錫金：《賭徒外傳》
魏于潛：《釵頭鳳》《甜姐兒》
顧仲彝：《三令嬡》《重見光亮》《新婦》《野火花》《八仙別傳》
由于《腳本叢刊》宣揚愛國抗敵認識，父親終極被japan(日本)憲兵拘捕，遭到嚴刑鞭撻，直到抗克服利前夜，才被開釋。《腳本叢刊》中的不少作品在上海話劇舞臺演出出過，遭到寬大不雅眾的熱鬧接待。此中姚克的《清宮怨》，后來在噴鼻港改編拍成片子《清宮秘史》，影響更為普遍。