手頭有一卷《景石齋詞略》，番禺姚詩雅著，陳澧題簽作序，光緒七年（1881）廣州富文齋刊刻，鈐“南通馮氏景岫樓躲書”。是集并不稀見，然《清人別集總目》《清人詩文集總目撮要》均掉收。
姚詩雅，字仲魚，號致堂。由《沁園春·辛未（同治十年，1871）五十自述，時宰孟縣》推知，其生于道光二年（1822）。少負奇才，屢試秋闈，三薦不售，遂投身河南布政使林揚祖帳下，介入戎幄，后積功進仕。他曾兩度擔負孟縣知縣，惠政尤多。
致堂少時，同里張維屏、陳其錕“以詞學倡導后進，獲與文酒之會，偷聲減字，時復效顰”，集中《法駕扶引·游仙詞》即為仿張維屏之作。詞學于番禺姚氏亦可謂家學。詩雅堂兄詩彥，道光三十年（1850）進士，官編修，有《碧桐書屋詞》，《沁園春》一闋進選《清詞綜補》；宗子禮謙，有詞稿，惜早逝；三子禮泰，同治十三年（1874）進士，亦能詞，與文廷式、梁鼎芬諸詞家“文酒追從，樂數瑜伽場地晨夕”。
《景石齋詞略》收詞81首，依時光排序，自道光二十五年（1845）至光緒元年（1875），集名“詞略”，顯然顛末刪汰。今躲河南省藏書樓的姚詩雅撰《醒花軒詞》底稿，前有諸家題詞，編年起自道光二十七年（1847），終于同治三年教學場地（1864）。李文瀚南曲《銀漢槎》卷首有《調寄滿江紅》題詞一首，作于道光1對1教學二十五年（1845）初，屬姚詩雅晚期詞作。諸家題詞中言及數闋，如《滿江紅·答張幼涵下第》《浪淘沙·題譚上舍園》等，皆未支出《景石齋詞略》中。諸師友眾口同聲曰致堂詞“與白石（姜夔）近，瀟灑非凡，非食人世炊火者所能道”。蔣湘南則指出除了嗣白石一派外，“更參以稼軒之豪雋”。近代詞壇大師王鵬運《石湖仙》序云“姚景石年丈結社年夜梁，嘗以玄月八日為白石老仙壽”。夏承燾考據，姜夔生辰當在秋間。致堂所定每日天期不知何據，他對白石其人其詞都下過一番工夫，確是毫無疑問的。
姚詩雅晚期偃蹇場屋，詞多歌晨風楊柳，清麗芊綿，委宛雋永，海陵錢桂森評為“風騷含蓄中具有溫順敦樸之旨”。“孤負儒生七尺身”的幕府生活，使得此中期詞作“時復拔劍斫地，大方悲歌”。后期詞作日漸成熟，清空綿邈之思照舊，沉郁聚散之致日增。丁紹儀《清詞綜補》收其詞作四首，葉恭綽《全清詞鈔》《廣篋中詞》各收一首，郭則沄《清詞玉屑》錄四闋，均為同治四年（1865）以后作品。但《粵東詞鈔》未言及姚詩雅共享會議室，頗令人隱晦。
陳澧序中道出致堂“小令似朱竹垞”。姚詩雅《減蘭·庚午泰兒京兆報捷賦此志喜卻寄》注云：“家文僖公以嘉慶己未廷試第一。”文僖即姚文田，嘉慶四年（1799）狀元，浙江湖州人。姚詩雅和同時代的“粵東三家”葉衍蘭、沈世良、汪瑔一樣，客籍皆為浙江，詞學淵源上與以朱彝尊為首的浙西詞派有著自然聯絡接觸，詞風上接姜夔、張炎，屬“清空”一路。《續修四庫全書總目撮要》以為其詞“時有奇警之語”，尤其觀賞《減字木蘭花·題南宋畫院待詔劉松年黃山三十六峰長卷》下片：“青山這般，何日置身丹青里。便約浮邱，一個峰頭住一秋。”對其早年《沁園春》“恨、愁、情、夢”四調，則評為空泛無物，聚會場地堆砌典故，“染南宋以來之惡習，令人生厭”。姚詩雅身處的時期，風雨如晦，雞叫不已，滄桑多災在致堂詞中簡直沒有反應。他的詞年夜都與時局不切近，只以抒寫心緒為本質。
劉熙載《藝概》云“詞貴得當地風景”，姚詩雅《菩薩蠻·客有問珠江四時景致者倚聲答之》便活潑刻畫了故鄉的四時風情。“情波瀲滟鴛鴦宿，明珰翠羽人如玉。畫舫海珠南，風景三月三”“風來弦管急，水影燈光濕”“一冬無落葉，老是花時節。臘鼓已喧街，木犀花正開”諸句，有五代“南鄉子”之遺意，精艷可誦，嶺南氣味濃烈。同治十二年（1873）秋，姚詩雅于孟縣廨東辟隙地筑小圃，或因寄懷廣州東園故，亦名東園，吟哦頗多，如“老往潘郎風情減，聊學蒔花罷了”“薄宦似浮家，俸錢還買花”，甚見幽默；“待回往羅浮，幽居小筑，山川最佳處”“家山念，何苦牽絲作吏，年年空阻回計”，知命之年的姚詩雅已萌發退意，向往回隱故園，惋惜天不假年，卒于河南任上。三子禮泰回籍守制時代，收拾刊刻詞稿，致堂詞魂終回回故鄉。
清代嘉、道以后，嶺南詞壇異軍崛起，此中又以番禺為盛，張維屏、陳澧、徐灝、葉衍蘭、沈世良、汪瑔、潘飛聲等詞人聲應氣求、交相照映。姚詩雅以《景石齋詞略》側身其間，稍遜風流罷了。